...国语辞典 漢代尚書省位於建禮門內，近禁闈，故稱為「禮闈」。 文選．任昉．王文憲集序：「出入禮闈，朝夕舊館。」 李善．注：「十州記曰：『崇禮闈，即尚書上省門，崇禮東建禮門，即尚書下舍門。然尚書省二門名禮，故曰禮闈也。』」 唐代以後指禮部，或...
...齐氏《精义》曰∶疮候多端，欲辩浅深，直须得法。简而论之，则疮疽概举有三∶肿高而软者，发于血脉；肿下而坚者，发于筋骨；皮肉之色不变者，发于骨髓。又曰∶凡疗疮疽，以手按摇疮肿，根牢而大者，深也；根小而浮者，浅也。又验其人，初生疮之时，便觉壮热...
...，惟口气蒸手，小便短赤而痛，此为阳极似阴，又尚得以气血虚损言之乎？总之，脉无定体，认证为要，阴阳内外，辩察宜清。虽二十八脉之详分，亦不过资顾问已耳。学者苟能识得此中变化，便不为脉所囿矣。...
...三辩:毕云：“此辩圣王虽用乐，而治不在此。三者，谓尧舜及汤及武王也。”诒让案：此篇所论盖非乐之馀义。 1、三辩:程繁毕云：“太平御览引作程子。”诒让案：《公孟》篇亦作“程子”，盖兼治儒墨之学者。问于子墨子曰：“夫子曰旧本无此三字，王云：“...
...声。将醒时必吐涎沫。彼癫狂，皆无以上证也。用此辩之，亦易详明，大抵皆痰火所致。...
...，最当深察，总惟以和平为贵也。故《五常政大论》又详言五运三气之辩，则火之平气曰升明，火之太过曰赫曦，火之不及曰伏明，此虚火实火之辩，则有如冰炭之异，而《内经》不偏不倚之道，固已详明若是。奈河间不能通察本经全旨，遂单采十九条中一百七十六字，演...
...形容坚决果断 resolutely 决然离去 必然,必定 undoubtedly 搞阴谋的人决然没有好下场 国语辞典 果斷堅決的樣子。 唐．吳融．閿鄉寓居詩．阿對泉：「六載抽毫侍禁闈，可堪多病決然歸。」 醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜：...
...．卷五十九．張湯傳：「車騎將軍光祿勳富平侯安世，宿衛忠正，宣德明恩。」 文選．張協．七命：「導氣以樂，宣德以詩。」 美德。 晉書．卷三十一．后妃傳上．武悼楊皇后傳：「昔有莘適殷，姜姒歸周，宣德中闈，徽音永流。」 明朝宣宗的年號(西元1426...
...种子之法，古人言之不少，而余谓其若未尽善者，盖亦有疑而云然。谨并列而辩之，亦以备达者之裁正。《广嗣诀》云∶三十时辰两日半，二十八九君须算，落红满地是佳期，金水过时徒霍乱，霍乱之时枉费功，树头树底觅残红，但解开花能结子，何愁丹桂不成丛。按∶...
...《伤寒》一书，所谓阴阳虚盛，则精微之义，不无辩析于其间。四十八难曰∶病之虚实，出者为虚，入者为实。盖表之真阳既虚，故阴邪以盛，出而乘阳，是以脉浮于外，其病在表，法当汗之。当其阴邪出表，脉浮于外之时，不可自惑以为阳脉盛也。里之真阴既虚，故...
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