二十四尊得道羅漢传（全称《新刻全像二十四尊得道羅漢传》）。作者生平事迹不详。当代古典文学研究家孙楷第认为，作者似乎是江西临川县人。《羅漢傳》為萬曆年間楊氏清白堂刊本，六卷廿三则，中缺第廿名羅漢。明代原刊本僅存於日本內閣文庫，孫楷第30年代訪書日本，首先著錄該書，見《日本東京所見小說書目》及《中國通俗小說書目》。今該書原本已微卷複製影印，1990年由「上海古籍
话说济公长老在西湖见一个人方要上吊，自己按灵光一算，早已知道。书中交代，那人姓董名士宏，原籍浙江钱塘县人，为人事母至孝。父早丧，母秦氏。 娶妻杜氏早死，留下一女名玉姐，甚伶俐。董士宏锤金匠手艺，他女儿八岁时，秦氏老太太染病不起，董士宏小心进汤医。家贫无力赡养老母，把女儿玉姐典在顾进士家作使女，十年回赎，典银五十两，给老太太养玻老母因看不见孙女，问：“我孙女哪
雪月两相映，水石互悲鸣。不知岩上枯木，今夜若为情。应见尘中胶扰，便道山间空旷，与么了平生。与么平生了，□水不流行。熹起披衣，瞻碧汉，露华清。寥寥千载，此事本分明。若向乾坤识易，便信行藏无间，处处总圆成。记取渊冰语，莫错定盘星。
雪月两相映，水石互悲鸣。不知岩上枯木，今夜若为情。应见尘土胶扰，便道山间空旷，与么了平生。与么平生了，□水不流行。熹起披衣，瞻碧汉，露华清。寥寥千载，此事本分明。若向乾坤识易，便信行藏无间，处处总圆成。记取渊冰语，莫错定盘星。
话说济公露出佛光、灵光、金光，妖精这才跪倒央求。和尚叫妖精现了原形，一看原来是一个香獐子。书中交代：这个香獐子，乃是天台山后天母官，有一个五面老妖狐的第三的徒弟，他有三千五百年的道行。这个老妖狐，乃是五云山五云洞五云老祖的女儿，自称玉面长寿仙姑。这个香樟子常到清静庵去听经，后来她一想：“莫若我拜老尼姑为师，跟他学学经卷。”自己摇身一变，变了一个美貌的妇人，到
话说雷鸣、陈亮要回镇江府，走在道路之上，来到一座村庄，见有一个老道，拉着一个十二三岁的小孩直打，这孩子口中不住直骂。雷鸣一看，说：“老三，你看这个小孩，老头为什么这么大年岁跟小孩一般见识？我过去问问。”雷鸣来到近前，说：“老头，这孩子是你什么人？你打他？”老头说：“二位要问，这孩子并不是我什么人，实在可恨！”雷鸣说：“既不是你什么人，你这么大岁数打小孩子，因
话说济公禅师把手串给了郑铁牛的徒弟，济公说：“我再说一个好猜的你们猜罢。”大众说：“你说罢。”济公说：“虫入凤窝飞去鸟，七人头上长青草，大雨下在横山上，半个朋友不见了。这也是四个字，你们谁猜着，我把老和尚这件僧袍给谁。”众人一想：“虫入凤窝飞去鸟，这是个风字。七人头上长青草，乃是个花字。大雨下在横山上，是个雪字。半个朋友不见了，是个月字。”有好几个都猜着，谁
话说杨顺问那玉卿女子来历，那女子微微一笑，说：“奴家与你是月下老人之意，非人力所能。你要问，你我初会是我的点化，连那两个老人家全是我点化。我非妖非鬼，乃是上帝之女，我名九圣仙姑，因我犯天条，罚我落人间。此处乃是奴家修道之所，名为九龙岛，前后有长江之险。我自己会呼风唤雨，搬山移海，拘神遣将，五行变化。今你与我有夫妇之分，我教你炼长生不老之方，咱们永为夫妇。”杨
话说刘香妙一见苏莲芳，心中大吃一惊，正拟撒腿逃跑，被苏莲芳在后衣领一把揪住，说道：“你今天再要想跑，是跑不了的。”王承恩在前行走，见师弟在后给人家拿住，忙回身念了一声“无量佛”，上前劝解道：“你们为着什么，有事总可商量，何必如此扭拚？”苏莲芳道：“你不知道，吾与他仇深似海，见了定然同他一死相拚。”王承恩道：“冤家直解不宜结，你们究为何事？吾可给你们解劝解劝。
话说正在和周季容说话，猛听得山上是那里大喊了一声。那声音一到柳迟耳里，便听得出是他师傅吕宣良的腔调，当即随口应道：“是弟子亲眼看见的。”蓝辛石、周季容都愕然问道：“谁呢？”柳迟还不曾回答，吕宣良已在飞来石上笑道：“不是别人，是你师傅的老朋友。承你师傅的盛情，上次救了小徒弟的难，并承他教小徒带信给我，小徒虽到此刻才会见我。然他说的那些话，我早已知道了。我也托你
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