...立说者，无虑数十种。独至瘟疫，则略而不讲焉。间有谈及者，不过寥寥数语。核焉而不精，语焉而不详。遂至瘟疫一症，靡所指归，往往以治伤寒法治之。非大用 温散 ，即过投苦寒，欲病之愈也难矣。先大人引岚公，一生精于医理，南北宦游，虽簿书鞅掌，间闻人疾苦，莫不竭力拯救。余公聆庭训，非伊芳朝夕。且龆年善病，因得于暇日，取家藏岐黄书纵观之，故颇有会心处。因念瘟疫一门，非他症...
...立说者，无虑数十种。独至瘟疫，则略而不讲焉。间有谈及者，不过寥寥数语。核焉而不精，语焉而不详。遂至瘟疫一症，靡所指归，往往以治伤寒法治之。非大用 温散 ，即过投苦寒，欲病之愈也难矣。先大人引岚公，一生精于医理，南北宦游，虽簿书鞅掌，间闻人疾苦，莫不竭力拯救。余公聆庭训，非伊芳朝夕。且龆年善病，因得于暇日，取家藏岐黄书纵观之，故颇有会心处。因念瘟疫一门，非他症...
...立说者，无虑数十种。独至瘟疫，则略而不讲焉。间有谈及者，不过寥寥数语。核焉而不精，语焉而不详。遂至瘟疫一症，靡所指归，往往以治伤寒法治之。非大用 温散 ，即过投苦寒，欲病之愈也难矣。先大人引岚公，一生精于医理，南北宦游，虽簿书鞅掌，间闻人疾苦，莫不竭力拯救。余公聆庭训，非伊芳朝夕。且龆年善病，因得于暇日，取家藏岐黄书纵观之，故颇有会心处。因念瘟疫一门，非他症...
...重道远的车毁，它能活用不休，轮转无穷的中心关键所在，便是中空无物，所以才能支持多方面的效用。同时也使多方面的力量，归到中心点而返还无用之用的大用，无为而无不为的要妙。 如“三十辐共一毅，当其无，有车之用。”古代造作大木车的车毂，它的中心支点只是一个小圆孔。由中心点小圆孔向外周延，共有三十根支柱辐凑，外包一个大圆圈，便构成一个内外圆圈的大车轮。由此而能担当任重...
...重道远的车毁，它能活用不休，轮转无穷的中心关键所在，便是中空无物，所以才能支持多方面的效用。同时也使多方面的力量，归到中心点而返还无用之用的大用，无为而无不为的要妙。 如“三十辐共一毅，当其无，有车之用。”古代造作大木车的车毂，它的中心支点只是一个小圆孔。由中心点小圆孔向外周延，共有三十根支柱辐凑，外包一个大圆圈，便构成一个内外圆圈的大车轮。由此而能担当任重...
...予尝读而叹曰．仁道之大也．观此思过半矣．天地生物固无无用者．顾圣人成圣人之用．贤人成贤人之用．中下则亦仅于中下之用而已矣．庄生曰．无用而后为大用．东坡亦言问大医王以何药．还是众工所用者．物之贵用有由来已．是书始于炎黄．后世陶通明苏恭李 扈蒙韩保升唐慎微等．皆有刊定增附之力．然其卷帙浩繁．学士家翻阅不能遽得其肯綮而用之．新安蒋介繁先生．名儒嗜学．间常究心医道．...
...予尝读而叹曰．仁道之大也．观此思过半矣．天地生物固无无用者．顾圣人成圣人之用．贤人成贤人之用．中下则亦仅于中下之用而已矣．庄生曰．无用而后为大用．东坡亦言问大医王以何药．还是众工所用者．物之贵用有由来已．是书始于炎黄．后世陶通明苏恭李 扈蒙韩保升唐慎微等．皆有刊定增附之力．然其卷帙浩繁．学士家翻阅不能遽得其肯綮而用之．新安蒋介繁先生．名儒嗜学．间常究心医道．...
...予尝读而叹曰．仁道之大也．观此思过半矣．天地生物固无无用者．顾圣人成圣人之用．贤人成贤人之用．中下则亦仅于中下之用而已矣．庄生曰．无用而后为大用．东坡亦言问大医王以何药．还是众工所用者．物之贵用有由来已．是书始于炎黄．后世陶通明苏恭李 扈蒙韩保升唐慎微等．皆有刊定增附之力．然其卷帙浩繁．学士家翻阅不能遽得其肯綮而用之．新安蒋介繁先生．名儒嗜学．间常究心医道．...
...予尝读而叹曰．仁道之大也．观此思过半矣．天地生物固无无用者．顾圣人成圣人之用．贤人成贤人之用．中下则亦仅于中下之用而已矣．庄生曰．无用而后为大用．东坡亦言问大医王以何药．还是众工所用者．物之贵用有由来已．是书始于炎黄．后世陶通明苏恭李 扈蒙韩保升唐慎微等．皆有刊定增附之力．然其卷帙浩繁．学士家翻阅不能遽得其肯綮而用之．新安蒋介繁先生．名儒嗜学．间常究心医道．...
...旧处，被大师震威一喝，我直得三日耳聋。其时，希运闻是语不觉吐舌。怀海说： “子已后莫承嗣马大师去否？”运云：“不然。今日因师举，得见马祖大机大用。且不识马祖，若嗣马祖已后丧我儿孙。”海云：“见与师齐减师半德，子甚有超师之作。”希运见地高拔时辈，颇受百丈怀海的赏识。《景德传灯录》载有师徒二人初次见面的一段话：问曰：“从上宗乘如何指示？”百丈良久。师云：“不可教...
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