...告子说：“天生的禀赋就称为性。” 孟子说：“天生的禀赋就称为性，那就等于说白色的东西就称为白吗？” 告子说：“是的。” 孟子说：“那么白色的羽毛之白，就好比是白雪的白，就好比是白玉的白吗？” 告子说：“是的。” 孟子说：“那么狗的本性就...
...城南韦杜之家；训有诗书，江右潘杨之族。夫人生而婉娈，性本端庄，贞气天情，恭容礼典。明珰珮月，即如淑女之章；晓镜临春，自有夫人之法。幼承母训，娴彼七襄；长读父书，佐其四德。高门妙拣，首闻敬仲之占；快婿难求，独坦右军之腹。年十八，归余同年生成德...
...《廣韻》居隋切《集韻》均窺切，𠀤音規。《說文》三足釜也。有柄喙。 又《集韻》俱爲切，音嬀。義同。 又《集韻》懸圭切，音攜。鑊也。通作鑴。...
...《廣韻》居隋切《集韻》均窺切，𠀤音規。《說文》三足釜也。有柄喙。 又《集韻》俱爲切，音嬀。義同。 又《集韻》懸圭切，音攜。鑊也。通作鑴。...
...人性本是无善无恶，也即是可以为善，可以为恶。告子的说法，任从何方面考察，都是合的。他说：“性犹湍水也。”湍水之变化，即是力之变化。我们说：“心理依力学规律而变化。”告子在二千多年以前，早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。 告子曰：“性犹湍...
...陈轸告楚之魏，张仪恶之于魏王曰：“轸犹善楚，为求地甚力。”左爽谓陈轸曰：“仪善于魏王，魏王甚信之。公虽百说之。犹不听也。公不如以仪之言变资，而得复楚。”陈轸曰：“善。”因使人以仪之言闻于楚。楚王喜，欲复之。...
...熟習 be well-versed in 娴習禮仪 国语辞典 練習純熟。 如：「他已嫻習打字，能夠趕上進度了。」...
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