卷六 览冥训_《淮南子》

...云烟火,云波水,各象其形类,所以感之。 夫阳燧取火于日,方诸取露于月,天地之间,巧历不能举其数,手徵忽,不能览其光。然以掌握之中,引类于太极之上,而水火可立致者,阴阳同气相动也。此傅说之所以骑辰尾也。故至阴《风》《风》,至阳赫赫,...

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第09部 卷八百一_《全唐文》

...遮言曰:「不可。是邱有蛇,巨如井缶而白,忤之能为,不利人多矣,宜无往。」余取酒沃其邱告之曰:「物之生而白者,犬鸡牛马而已。其馀则老而後白,狼狐兔鹿鸟雀燕雉龟蛇之类是已。人老而毛皓白,耗毛昏倒,不能记子孙名字,形朽神溃,以至於此。物老而...

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第02部 卷一百七十四_《全唐文》

...自有前讥;汉文帝之遵,斯为后则。王尧职参禀署,位掌甸师,钦承北极之尊,奉东郊之典。欲使载芟之咏,无替於前修;保介之容,有於古训。潘岳创赋,备陈执耒之端;曹植为文,具述勤耘之美。 以今之刺史,古之诸侯,既称字养之官,实曰教人之首。若令沮...

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第03部 卷二百九十九_《全唐文》

...不能合其典谟,非至神则不能制其通变。故功成者不可不表,德至者不可不,是以百辟禺望,三灵眷,将谓鸿名尚阙,大典未敷,臣等昧死上尊号为开元圣文神武皇帝。陛下将以首出千古,表正万邦,伏愿守神器之至公,违鸣谦之小节,微名不可以深拒,大典不可以固违...

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卷一百二·宗庙考十二_《文献通考》

...与其享,更为时祭。 国朝沿袭故常,��之月不行时享,久未正,非古之制。请每��之月虽以大祭,仍行时享,以严天子备礼所以丕祖宗之义。其郊礼、亲祠准此。”从之。 五年,帝谓宰臣曰:“者,所以审谛祖之所自出,故‘礼,不王不。’奏、汉以来...

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第07部 卷六百四十七_《全唐文》

...之侧,非贵游子弟之可亲信者,不在选中。尔等阀阅甚,教诲斯至,事我犹事父,畏法犹畏师,勿惰勿佻,以期无诲,斯可与成人并行於朝廷矣。 ◇ 姚文寿可冠军大将军右监门卫将军知内侍省事制 敕:姚文寿:出入中外,备尝剧职,静以自胜,高而益谦。先皇帝...

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卷二十五_《全梁文》

...巍峨,乔枝拂日;蛲嶷召亭,坠石堆星。岑��聿,或坳或平;盘坚枕卧,诡状殊形。孤嶝横插,洞穴斜经;千丈万仞,三袭九成。亘绕州邑,款跨郊垌;素烟晚带,白雾晨萦。近循则一岩异色,远望则百岭俱青。观二代之茔兆,睹摧残之馀隧。成颠沛於虐竖,康敛衿...

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第09部 卷八百五十一_《全唐文》

...,实为殊胜。是以擘画砂砾,(阙四字)任便裁基,随宜创迹。召公输於鲁甸,招匠石於郢郊。截崃之花松,断新甫之文柏。奇材异石,穷神役思以蕴。碧瓦铜砖,尽心毕力以骈集。(阙二字)秉斫,争工不异於雷震。度刂木飞绳,竞巧可同於电捷。天福三年五月十日...

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”字的说文解字_说文解字的解释_说文解字的意思

...鉉也。一曰車轄。从金建聲。渠偃切 (鍵) 鉉也。謂鼎扃也。以木橫關鼎耳而舉之。非是則旣炊之鼎不可舉也。故謂之關鍵。引申之爲門戶之鍵閉。門部曰。關、以木橫持門戶也。門之關猶鼎之鉉也。从金。此以木爲而字从金者、系於鼎而言之也。抑易言金鉉、則鍵...

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