...。五事敬则身修矣，身修然后可以出政，故“次三曰农用八政”。政必协天时，故“次四曰协用五纪”。修身出政协天时，不可以不有常也，常者大中而已矣，故“次五曰建用皇极”。立中以为常，而未能适变，则犹之执一也，故“次六曰�用三德”。三德所以适变，而...
...王嗣康为蔡昭先处浓朴煎，治积年下血，韩县尉名楚卿传云，乃尊左藏服之作效。浓朴（五两，用生姜五两同捣开，放银石器内炒，令紫色）白术（一两） 大麦 神曲（二味各一两，同炒紫色）上为细末，白水面糊为丸，如梧桐子大，疾作空心米饮下，一百丸，平时三...
...《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤烏貫切，音惋。《說文》手𢯲也。揚雄曰：𢯲，握也。《儀禮·士喪禮》設決麗于𢯲。《註》𢯲，手後節中也。一作𢮗。或作腕。 又作捥𢪸𢮘，𠀤同。省作𢫪，非。《正韻》混與掔同，亦誤。...
...名为回毒即消丹∶金银花五钱，生甘草一钱，人参二钱，元参三钱，水二碗，煎三分，与小儿服之。一剂即消大半，二剂全愈，不须三剂也，付符一道，焚在药中煎汁，神效。凡服药不效，焚符于药中，煎药与小儿饮之，十人十生。而壅咒曰∶小儿有病，病魔作祟，吾今...
...无免�。唯公门有税齐衰。《传》曰：“君子不 夺人之丧，亦不可夺丧也。”《传》曰：“罪多而刑五，丧多而服五，上附下附 列也。”...
...张鸡峰云∶传尸劳者，缘尸疰，及挟邪精鬼气而成者也。大概寒热淋露，沉沉默默，不的知其所苦，而无处不恶，积年累月，渐就委顿，即死之后，又复传易他人者是也。兹须以通神《百一选方》 治传尸劳。天灵盖（三钱，酥炙黄为末，秤） 鳖甲（极大者，醋炙...
...接神者皆如常祀，瘗而不燎。其军将之位如礻类。 其�犮于国门，右校委土于国门外为�犮，又为瘗于神位西北，太祝布神位于�犮前，南向。太官令帅宰人刳羊。郊社之属设尊、罍、篚、冪于神左，俱右向；置币于尊所。皇帝将至，太祝立于罍、洗东南，西向再拜，取币...
...赤茯苓 麦门冬（各一两半）阿魏（半两）上为粗末，每服四钱，以童子小便一大盏，柳桃枝各七寸，生姜五片，葱白五寸，煎至七分，去滓温服。（传尸者，彼此传染相续而亡，其症亦大相类。然以为传尸有虫，形变不一，故多难治。此方以天灵盖祛伏尸，安息香逐邪祟，...
...①厥证之一。属内热消烁阴液，逐渐虚赢的病证。《素问·生气通天论》：“阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汨汨乎不可止。”吴澄指出煎厥属虚损病证。 ②指肝气盛，突出“善怒”为主证。《素问·脉...
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