...《集韻》持中切，音蟲。旱灼也。本作爞。或省。通作蟲。 《字彙》俗作燭字。非。 （燭）《唐韻》之欲切《集韻》《韻會》朱欲切，𠀤音囑。《說文》庭燎火燭也。《廣韻》燈燭。《禮·曲禮》燭至起。《周禮·秋官·司烜氏》以共祭祀之明齍明燭。 又《玉篇...
...，以次第升受献。言众宾长拜，则其馀不拜。） [疏]注“既尽”至“不拜”。○释曰：云“长宾升者，以次第升受献”者，知不直次上宾後，一人为众宾长时，受献必以长幼次第受献者，以其下文云“宰夫赞主人酌，若是以辩”，郑云：“每献一人，奠空爵于�於，...
...。纂《史记》迄五代史臣赞论。 ※《历代史辩志》五卷 晁氏曰：未详撰人。亦有可观者，凡百许篇。序谓人之志有甚微者，不可不辩，故以名书。 ※《通鉴释文》二十卷 陈氏曰：司课司马康公休撰。温公之子。 ※《通鉴释文》三十卷 陈氏曰：左宣义郎眉山史�...
...食疗著作。六卷。一名《饮食辩录》。清·章穆撰。刊于1813年。分总类（包括水、火、油、代茶）、谷类（包括饭、粥、酒等）、菜类、果类、鸟兽类、鱼虫类等六大类，约600余种。每种均以《本草纲目》为主，采摘诸说。“书中所录诸方，皆极平稳，且极...
...食疗著作。六卷。一名《饮食辩录》。清·章穆撰。刊于1813年。分总类（包括水、火、油、代茶）、谷类（包括饭、粥、酒等）、菜类、果类、鸟兽类、鱼虫类等六大类，约600余种。每种均以《本草纲目》为主，采摘诸说。“书中所录诸方，皆极平稳，且极...
...临涯，收缰已晚，补而无济，必又曰∶伤寒用参者无不死。是伤寒无补之说益坚，而众人之惑益不可破，虽有仪秦不能辩也。余目睹其受害于此者，盖不可胜纪矣，心切悲之，不得不辩。夫伤寒之邪，本皆自外而入，而病有浅深轻重之不同者，亦总由主气之有强弱耳。故凡...
...愿为将，乃配以宝刀，备心腹。� 王大司马僧辩下京师，功为天下第一。陈司空次之，僧辩留守石头城，命司空守京口，推以赤心，结廉商之分。且为第三子，约娶司空女。有才貌，尝入谢司空，女从隙窗窥之，感想形于梦寐。谓其侍婢曰：“世宁有胜王郎子者乎？”婢曰...
...形的高架或樹幹上懸繫兩條等長的繩索或鐵鏈，底邊分別橫拴於一塊平木板的兩端，人可站立或坐於板上，兩手握繩或鏈，利用身體力量前後搖盪。 初刻拍案驚奇．卷九：「在馬上抬身一望，正見牆內鞦韆競就，歡鬨方濃。」 紅樓夢．第六十三回：「這裡眾人且出來散...
...君之门，称极盛焉。两君所着书皆堪传世，张氏所辑者，俱已授梓行世，甫及百年，流传日少。其《针灸秘传》及《侣山堂类辩》二种，已难得购，余寻之有年，始得《类辩》一种。观其准古衡今，析疑纠谬，足为后学规矩准绳，亟为重梓，以广其传。后之学人，苟以此为...
...学，深其智，秉辟雍之礼，讲金华之义者，尝有日焉。辩大而言若讷，位高而志益下，造膝则人无异辞，匪躬则我有馀力，仪正可象，声希必应：此所以孔光密而张辅宠也。故进避荣而荣自取，退崇让而让得之。既而命列幡�，�煌照於西第；徒成俎豆，眷恋驰乎东国：每...
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