...配天象地，覆露万民，绝秦之迹，除其乱法；躬亲本事，废去淫末；除苛解娆，宽大爱人；肉刑不用，罪人亡帑；非谤不治，铸钱者除；通关去塞，不孽诸侯；宾礼长老，爱恤少孤；罪人有期，后宫出嫁；尊赐孝悌，农民不租；明诏军师，爱士大夫；求进方正，废退奸邪；...
...念轻矫。 遂为赤城游，飞步凌缥缈。 问禅不归舍，屡为瓠壶绕。 何人识此志，佛眼自照了。 我梦君见之，卓尔非魔娆。 仙葩发茗碗，翦刻分葵蓼。 従今更不出，闭户闲騕褭。 时従佛顶岩，驰下双莲沼。 《次韵孙莘老斗野亭寄子由在邵伯堰》苏轼 落帆谢公...
...。 口诵南无阿弥陀，如日出地万国晓。 何况自舍所受用，画此圆满天日表。 见闻随喜悉成佛，不择人天与虫鸟。 但当常作平等观，本无忧乐与寿夭。 丈六全身不为大，方寸千佛夫岂小。 此心平处是西方，闭眼便到无魔娆。 《药师琉璃光佛赞（并引）》苏轼 ...
...诸佛欲兴世。皆开此金函披阅经典。以般若力天魔不娆速登正觉。今将付嘱。努力守护勿令损失。我受得已于菩提树下。六年苦行。常饮此瓶水。故除饥渴。烦恼亦消也。 又我初欲成道。入河澡浴。受二女乳糜。至菩提树下欲升金刚坛。山神至我所即告我言。汝今成道可依往...
...。 宗亲戚属咸见怪异。年过六十有五。我妻谓曰。汝可言矣。若不语者当杀汝子。 我时惟念已隔生世自顾衰老。唯此稚子。因止其妻令无杀害。遂发此声耳。隐士曰。我之过也。此魔娆耳。烈士感恩。悲事不成愤恚而死。免火灾难。故曰救命感恩而死。又谓烈士池。 ...
...玉山头日日风，（即金山也。） 涌金门外已春融。 二年鱼鸟浑相识，三月莺花付与公。 剩看新翻眉倒晕，未应泣别脸消红。 何人织得相思字，寄与江边北向鸿。 国艳夭娆酒半酣，去年同赏寄僧檐。 但知扑扑晴香软，谁见森森晓态严。 谷雨共惊无几日，蜜蜂未...
...杀害。贼中一人先曾出家。语同伴言。今者何为尽欲杀害。 比丘之法不得伤草。今者以草系诸比丘。彼畏伤故终不能得四向驰告。贼即以草而系缚之。舍之而去。诸比丘等既被草缚。恐犯禁戒不得挽绝。身无衣服为日所炙。蚊虻蝇蚤之所唼娆。从旦被缚至于日夕。转到日...
...通经史。而道机潜扣欻厌世烦。一览佛经涣然神解。初从道房禅师受习止观。次于赵州障洪山道明禅师所受十六特胜法。尝於鹊山静处感神来娆。抱肩筑腰气嘘顶上。稠以死要心因证深定。九日不起。后从定觉。情想澄然究略世间。令无乐者。便诣少林寺祖师三藏呈己所证。...
...沙弥善摄威仪到家打门。女问是谁。答言。沙弥为师迎食。女心欢喜我愿遂矣。即与开门。是女端正容貌殊妙。年始十六。淫欲火烧。于沙弥前作诸妖媚。摇眉顾影现染欲相。沙弥见已念言。此女为有风病颠狂病耶。是女将无欲结所使欲娆毁我净行耶。坚摄威仪颜色不变。...
...觉》之旨，佛为十二大士，说如来本起因地，修之以三观。《楞严》之旨，阿难因遇魔障娆，问学菩提最初方便，终之以二义。盖《圆觉》自诚而明，《楞严》自明而诚，虽若不同，而二义三观，不出定慧，其归岂有二哉！ ※《万行首楞严经》十卷 陈氏曰：唐天竺般刺...
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