夷坚乙志卷十九 杨戬二怪_《夷坚志》

...尽.倏然乘红光复出.遂不见.其家闻酒香.经数日乃歇.戬新作书室.壮丽特甚.设一榻其中.外施缄.他人皆不得至.尝上直.小童入报有女子往来室中.妻遽出视之.韶颜丽态.目所未睹.回眸微笑.举止自若.需戬归.责之曰.买妾屏处.顾不使我知.戬自辩数...

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第10部 卷九百四十六_《全唐文》

...衣,著於前诫;不耕而食,岂免後科!且甲异啬夫,师非田。瞻惟窳,不勤百亩之劳;空致质剂,未舍三夫之税。讼旅师之散利,以避罚而尤人。美(疑)合券以免科,终饰非而为已。眷兹甲罪,宜峻刑章。惟彼旅师,请从宽典。 ◎ 韦敬辨 ◇ 韦公厥智诚峒序 ...

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卷九·子罕第九_《论语注疏》

...下拜,礼之恭故也。○注“孔曰”至“从俭”。○正义曰:云“冕,缁布冠也”者,冠者,首服之大名;冕者,冠中之别号,故冕得为缁布冠也。《士冠礼》曰:“陈服,缁布冠项青组,缨属于。”记曰:“始冠缁布之冠也。大古冠布,齐则缁之,其也,孔子曰:‘吾...

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“𢡢”字的康熙字典_康熙字典𢡢的解释_康熙字典𢡢的意思

...〔古文〕𢢠𢞑《唐韻》徒果切《集韻》《韻會》杜果切,𠀤音垜。《說文》不敬也。本作憜,从心隋聲。或作。《玉篇》怠也,易也。《禮·曲禮》臨祭不。《註》爲無神也。《左傳·成十三年》今成子。《註》則失中和之氣。 又《正韻》吐火切,音妥...

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曲礼上第一_《礼记》

...不写,其余皆写。余不祭。父不祭子,夫不 祭妻。 御同于长者,虽贰不辞,偶坐不辞。羹之有菜者用夹。其无菜者不用夹。 为天子削瓜者副之,巾以。为国君者华之,巾以。为大夫累之,士之,庶 人之。 父母有疾,冠者不栉,行不翔,言不,...

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“憜”字的说文解字_说文解字憜的解释_说文解字憜的意思

...不敬也。从心,𡐦省。《春秋傳》曰:“執玉憜。” ,憜或省𨸏。媠,古文。徒果切 (憜) 不敬也。今書皆作。韋玄成傳。供事靡憜。師古曰。憜古字。从心。𡐦省聲。𡐦者、篆文隓字。見𨸏部。按肉部有隋字。則此當云隋聲也。徒果切。十七部...

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第09部 卷八百五十五_《全唐文》

...斋宿神厨之所。 ◎ 樊伦 伦,汉乾二年官国子司业。 ◇ 禁僧尼剃度奏 游之民,多归僧舍。朝廷用兵,须丰军食。请三五年间,止绝僧尼戒坛,兼禁私行剃度。 ◎ 梁文赞 文赞,汉乾二年官户部员外郎。 ◇ 请罚民奏 臣窃见诸道州府力及人户,广置...

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玉藻第十三_《礼记》

...诸侯下达,冠而敝之可也。玄冠朱组缨,天子之冠也。缁布 冠缋,诸侯之冠也。玄冠丹组缨,诸侯之齐冠也。玄冠綦组缨,士之齐冠也。 缟冠玄武,子姓之冠也。缟冠素纰,即祥之冠也。垂五寸,游之士也,玄冠 缟武,不齿之服也。居冠属武,自天子下达,...

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印度传统医学基础理论_【中医宝典】

...Vayu)、能(Pitta)和(Kapha或Sleshma)。动颗粒(又称风)司管各种细胞与器官的能量的利用、合成与分解,动还支配能与的运动,从而主管全身功能;体内的能量以能颗粒的形式存在,能(又称为胆)主管所有生化反应及代谢过程,为身体...

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