卷一百二十三·王礼考十八_《文献通考》

...四阿也。如此,乃得椁之厚薄与棺相准。皇氏以为垒椁材从下即题凑,椁六尺,与椁全相应。又郑、何云,其方一尺,皇氏之义非也)。棺椁之,君容,大夫容壶,士容С(,昌六反。,可以藏物,因以为节。疏曰:君容者,如漆,是诸侯棺椁所容也。...

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正文·卷十·志_《柳河东集》

...以此志观之,则张公亦尝有是作,特史书耳。)为正制。鼓铸既施,精坚是立。固圉之下,(圉,边陲。《左氏传》:亦聊以固吾圉也。)明若白黑,易野之守,(《周礼》:险野以人为主,易野以车为主。此言虽易而险也。易,以豉切。)险逾丘陵,而万世无虞。奇良...

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中医巧妙认识生态人体--阴阳学说_【中医宝典】

...许多了解中医的人往往说阴阳是玄虚的,说那是算命先生的把戏。其实,这是一种误解。 阴阳学说一点也玄虚,它是古人对于自然界万事万物观察、总结之后提出来的普遍规律。 古人怎么就认识了阴阳?其实并不复杂。 古人开始观察自然的时候,体会...

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卷一百十二·王礼考七_《文献通考》

...以作履缘。”师古曰:“偏诸,若今之织,成以为要襻及衤票领者也。古谓之车马裙,其上为乘车及骑从之象也。”),内之闲中(闲,卖奴婢阑),是古天子后服,所以庙而宴者也(入庙则服之,宴处则著,盖贵之也),而庶人得以衣婢妾。白之表,蒲纨之里,纟...

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卷五十八_《全后汉文》

...过匪入,实勤斯民。同心济溢,胥建三正。杞绘派替,又遭乱秦。圣汉享,于兹冯神。翩彼飞雉,□□其庭。贞祥符瑞,灵支梃生。出□□化,阴阳穆清。兴云降雨,□□□宁。守一歇,比性乾坤。福禄来返,相宥我君。千秋万祀,子子孙孙。表碣铭功,昭视後昆。...

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卷三·前燕录_《十六国春秋别传》

...有奇相逸力。石虎之伐棘城,将出避难,欲乘之,马悲鸣啼齿,人莫能近。曰:“此马见异先朝,孤尝仗之济难,今欲出者,盖先君之旨也。”乃止。虎寻奔退,益奇之,至是年四十九岁,而骏逸亏。俊比之鲍氏骢,命铸铜以图其像,亲为铭讠赞,俊勒其旁,置...

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印度佛教与中国古代汉地医药学_【中医宝典】

...知识。这些都是婆罗门教的基础教育内容,佛教也排斥。因此,西域来华僧人懂得一些医学知识是常事,不足为怪。他们把西域的医学知识传入中国中原地区,并有不少为人治病的例子。这里可能一一列出,只能举出一些有代表性的例证。 据《高僧传》卷一《安清传...

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卷一百十六·王礼考十一_《文献通考》

...有鸾和也)。有虞氏之(有虞氏当言绥。夏后氏当言,此盖错误也。绥谓注旄牛尾於杠首,所谓大麾。《周礼》:“王建大麾以田。”)。 夏后氏因鸾车而制钩车(钩有曲盖。曲盖者,谓曲前阑也。钩之言揉自曲),俾车正奚仲建ヵ,尊卑上下,各有等级。夏后...

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卷五_《尔雅注疏》

...居也。”《礼记》云:“已受命,君言宿於家。”郭云:“今人称家,义出於此。”言其称家之义,本出於此也。注“《礼》云”至“名之”。○释曰:云“《礼》云斧”者,案《觐礼》云:“天子设斧依於户牖之间,左右几。”郑注云:“依,如今纟弟素屏风也。有绣...

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正文·卷一百九·内制赦文三首_《苏东坡全集》

...。是岁,郊设皇地祗位,而宗庙之飨率如旧制。朕以寡昧,嗣承六圣休德鸿绪。今兹礼,奠币上帝,裸鬯庙室,而地天神久未亲祀,矧朕方修郊见天地之始。其冬至日南郊,宜依熙宁十年故事,设皇地位,以答并贶之报,仍令有司择日遣官奏告施行。厥后躬行...

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