咽干者，邪热淫于膈上也。在 伤寒 为少阳热证，时疫亦然，宜 黄芩 ，甚则佐以 花粉 、 知母 。
耳聋 者，少阳邪热挟痰上壅也。时疫耳聋者多，盖邪之传变，出表入里，必干少阳，又时疫属热，热至上升，挟痰涎浊气上壅隧道，故耳聋也。治法以疫邪大势为主，见于初起传表时，于表药中加荆、防、 川芎 ；见于入里时，于里药中加 黄芩 、 知母 。屡经汗、下，耳聋不愈，不可急治，养阴调胃为主。须待粥食如常，二便调匀，始由渐而愈也。
...有硬痛处，与 大承气汤 ；无硬痛处，小承气、小陷胸、大 柴胡 选用。此在下其热，不必以结为主，故虽无硬痛，亦主 大黄 。时疫自利而小便不利， 腹满 而无硬块，时作 肠鸣 者，热在小肠膀胱而蓄水也， 四苓散 、 猪苓汤 、 益元散 选用。 时疫自利受补者少，至屡经清、下无表里证，自利渐至清谷而脉微细者，则 六君子汤 、 补中益气汤 、 理中汤 ，又所当酌用也。
时疫初起 遗尿 者，多属三阳合病。盖邪入于阳则阳实而阴虚，热盛于表，里为之不守，又神昏于上，不自知其下部之出入，故遗尿也。合之 腹满 身重，口不仁而面垢，谵语，仲景独主 白虎汤 。此证不可下，以邪全盛在表、在经，下之则表邪内陷，故额上少汗，手足逆冷。尤不可汗，以邪本属热，汗之则愈增其热，故心愦愦，反作谵语。 惟以 白虎汤 清其浮越之热，若别兼燥结、 痛者，可
时疫初起， 发热 身重者，湿胜于热也， 苍术 为主。二、三日至四、五日传变之后，汗出更热而身重者，热壅其经脉也， 白虎汤 为主。传里，表无热而舌燥、 便秘 、 腹痛 拒按而身重者，内结而气不达于表也，三承气为主。 屡经汗、下，表热已退，身重不可移动，脉虚散而无根，舌上无苔，二便自通者，阴阳两亡，经脉枯竭也。审其阴阳偏胜而治之。偏于亡阴多燥证，六味合四物为主；
时疫头眩有三。其一风热头眩，乃时疫本病。寸口脉多浮而 发热 ，荆、防、芎、薄、 天麻 为主， 黄芩 为辅，烦渴加 石膏 。其一痰水头眩，乃时疫兼证。脉沉而弦滑，兼呕，胸胁满，悸动， 前胡 为主， 半夏 、 茯苓 、枳、桔、 胆星 、 莱菔 、 苏子 为辅。然必视时疫大势属表属里，于应用本方中加此数味可也。其一虚证头眩，乃时疫变证，多见于汗、下、清解后，或素有
烦乃心烦，情思不定，神不安而形如故。躁则形扰，扬手掷足，形不宁而神复乱。烦轻而躁重也。在他证有谓烦属心，躁属肾者；烦属阳，躁属阴者。在时疫总属郁热。热浅在上，则见烦躁之形；热深在下，则渐近昏沉而不烦躁。是时疫初起，可即烦躁之轻重，辨病势传变之轻重，不烦躁则非时疫，设气、色、神、脉、舌苔有时疫确据，亦属但表不里之轻证。 凡初起憎寒 发热 而烦躁者，邪在半表半里
...之似寒者也。其脉沉者，邪伏在募原而未出表，故脉不浮，非阳虚也。其不渴者，邪未传变，未入胃腑，故不能消水，非内寒也。此半表半里之似寒者也。又以里证论之∶口燥咽干不得卧，邪在里也，其脉当滑，其身当热，其盒饭结，（按滑当作洪。经云，滑者阴气有余也。主 痰饮 、宿食、吐逆诸证。洪为气血燔灼之候，主烦、主咽干，表里俱热，二便涩， 伤寒 阳明经病。）而脉反沉微涩弱，身反...
...则吃紧照顾其虚；周身俱见虚象，而一、二处独见实证，则吃紧斡旋其实。此治病之权衡也。若夫汗之而表证愈增，如 头痛 、 身痛 更甚之类；清、下而里证愈增，如烦渴、痞满更甚之类，则大虚有盛候也，急宜补之毋疑。既辨其证，尤当细辨其脉。凡遇脉之浮候盛大者，须谨察其沉候有 无力 处；六部脉皆盛者，须谨察其一部有独无力处。果得其一部一候之真无力，便可略其诸部诸候之假有余，...
唇燥者，阳明热也。时疫见此，当辨其色。深赤为大热，宜清、下。淡白为亡津液，宜滋润。色如常，为津液不流通，热在经脉，宜 葛根 。
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