...六淫之邪，不但暑、燥、火固属乎热，即风、寒、湿亦变为热。经云∶“热病者，皆伤寒之类也。”又云∶“人之伤于寒也，则为病热。”故外感总以散热为治；惟直中阴经之伤寒，必现脉紧便青，畏寒倦卧，不喜饮，舌无胎，种种寒象，当用温散，此千不得一者也。何...
...清代藩宪向为京官，而清代京官并没有多大实权，当听说要到苏州外任，一夜暴喜而盲，众人惊吓不已。急差人去请当代名医叶天士以阳治阴，奇术疗暴盲的趣闻很快传遍了江南各地。（周向前） ...
...出自：盛唐诗人杜甫的《闻官军收河南河北》 原文如下： 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。赏析 杜甫在这首诗下自注：“余田园在东京。”诗的...
...政阳郡东南有法喜寺，去郡远百里，而正居渭水西。唐元和末，寺僧有频梦一白龙者自渭水来，止于佛殿西楹，蟠绕且久，乃直东而去，明日则雨。如是者数矣。其僧异之，因语与人。人曰：“福地盖神祗所居，固龙之宅也。而佛寺亦为龙所依焉。故释氏有天龙八部，其...
...腹中结块的病 [a lump in the abdomen causing distension and pain] 脉沉重而中散者,因寒食成症。——晋· 王叔和《脉经》 又如:病症(病征。按:病征的 “症”,在古时只作“證”。症是近代的...
...经曰。神有余则笑不休。又曰。在脏为心。在声为笑。在志为喜。又火太过为赫曦。赫曦之纪。其病笑谑狂妄。又云。少阴所主为喜笑。又云。精气并于心则喜。此数者皆言属心火也。先用泻心汤治其心火。次与六味丸滋其肾水。太仆所谓壮水之主。以制阳光也。扁鹊云...
...证名。指喜笑过度、不能自制。出《灵枢·经脉》。又名喜伤。简称喜。多因喜伤心，心火偏亢，痰热壅盛或心气大开，阳浮于外，经脉弛纵所致。前者法宜降火、清心、逐痰、定志，可用烧盐煎汤或二陈汤探吐，并以定志丸、黄连解毒汤加减；后者宜用建极汤主治。亦...
...五行学说术语。根据五行生克的理论，恐由肾主，属水；喜由心主，属火。水克水，故恐能克胜过喜的情志证状。此为精神治疗的法则之一。《素问·五运行大论》：“其志为喜。喜伤心，恐胜喜。”...
...五行学说术语。根据五行生克的理论，恐由肾主，属水；喜由心主，属火。水克水，故恐能克胜过喜的情志证状。此为精神治疗的法则之一。《素问·五运行大论》：“其志为喜。喜伤心，恐胜喜。”...
...客喜非实喜，客悲非实悲。百回信到家，未当身一归。 未归长嗟愁，嗟愁填中怀。开口吐愁声，还却入耳来。 常恐泪滴多，自损两目辉。鬓边虽有丝，不堪织寒衣。...
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