...．故入肾者．并入肺与肝．此五行相生．子母相应之义也．凡药各有形性气质．其入诸经．有因形相类者．（如连翘似心而入心、荔枝核似睾丸而入肾之类．）有因性相从者．（如润者走血分、燥者入气分、本乎天者亲上、本乎地者亲下之类．）有因气相求者．（如气香入...
...调节水液功能的综合。肝的疏泄正常，气机调畅，则三焦气治，水道通利，气顺则一身之津液亦随之而顺，故曰：“气行水亦行”（《血证论·阴阳水火气血论》）。若肝失疏泄，三焦气机阻滞，气滞则水停，从而导致痰、饮、水肿，或水臌等。故曰：“水者气之子，气者...
...《素问．刺禁论》：“肝生于左”。这里的“左“，主要是指肝的行气部位。刺气主升，行气在左。元．滑伯仁《十四经发挥》谓：「肝之为脏....其治在左。其脏在右胁右肾之前，并胃着脊之第九椎。」故所谓“肝生于左”，并不是指肝本脏所在的部位。...
...□ 姜良铎 北京中医药大学东直门医院 魏文浩 河北省保定市清苑县中医院 从状态辨治是指综合人体气血阴阳状况以及身心环境诸多因素、诸多过程而采取的全面的、综合的、动态的辨治方法。我们不仅要认识人体正常状态，更要认识人体疾病状态。 临床辨析...
...，必待日光于闭藏之冬，以之敛神匿志而私其意，以之食温食热而养其阴，圣人秋冬治未病者如此。或曰∶见肝之病，先实其脾之虚，则木邪不能传；见右颊之赤，先泻其肺经之热，则金邪不能盛。此乃治未病之法。今以顺四时调养神志而为治未病者，是何意耶？盖保身长...
...风憎风。”⑤治法之一。即反治。《素问·至真要大论》：“从者反治。”详反治条。㈡（zòng音纵）。①通纵。放纵。《灵枢·师传》：“血食之君，骄恣从欲轻人。”②纵使，即使。《素问·宝命全角论》：“从见其飞，不知其谁。”...
...外光也。冬刺络脉，则泻心气，内气外泻，留为大痹，火泻而阴凝也。冬刺肌肉，则泻脾气，阳气竭绝，令人善忘，脾陷胃逆，戊土不能降蛰，阳气升泄而失藏也。四段与刺法论略同。凡此四时刺者，六经之病，不可不从也，反之则生乱气相淫病焉。故刺不知四时之经，病...
...论曰肝心痛者，色苍苍如死灰状，不得太息是也，盖肝在色为苍，足厥阴之脉。贯膈布胁肋，今肝虚受邪，传为心痛，故色苍苍而不泽，拘挛不得太息也。治肝心痛，色苍苍不得太息，四肢厥逆。白茯苓汤方白茯苓（去黑皮） 防风（去叉） 柏子仁 细辛（去苗叶各三...
...(形声。从肉,干声。本义:肝脏) 同本义 [liver] 肝,木藏也。——《说文》 肝,榦也。于五行属木,故其体状有枝干。——《释名·释形体》 赞以肝从。——《仪礼·士昏礼》 祭先肝。——《礼记·月令》 吾师肺肝,皆铁石所铸造也。——清·...
...而下，并走大肠则为泄泻。也有寒湿凝滞，气机不畅，血瘀曲肠，清浊不分，下走大肠，而成泄泻。王清任《医林改错》云：泻肚日久，百方不效，是总提瘀血过多。故泄泻久治不愈者，辨证属血瘀者，治当从瘀论。 ...
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