...，其间错杂变化不胜枚举。” 路老认为：湿本为水，水聚成湿，湿停不能敷布津液则为燥，湿为阴邪，聚则成饮，凝则成痰，痰炼为浊，浊凝成瘀。其间又相互交叉，互相兼见。所以说湿多为兼。其中湿邪夹风、夹热、夹寒者叙述者众，但是湿邪兼燥、化浊着则言之者寡...
...不合谐，也容易引起夫妻感情的磨擦。由上述可知，只有经过婚后一段时间的磨合，夫妻感情才会进入到相对稳定阶段。因此，夫妻双方要客观正确地认识磨合期，对磨合其他同现的矛盾应采取积极的措施，促使其矛盾的转化。 2.不要对对方抱有过高的期望值，要相互...
...心肌受损或心脏负荷加重时，体内出现一系列的代偿活动，通过这些代偿活动可使心血管系统的功能维持于相对正常状态。若病因继续作用，则经过相当时间，在一定条件下代偿状态可以向失代偿状态转化而出现力心衰竭。虽然机能代谢和形态的代偿是密切地相互联系的...
...面对面;相向 opposite;face to face 大与小相对 非绝对的(跟“绝对”相对) relative 各个具体过程的发展都是相对的 比较来说 relatively;comparatively 相对不错 国语辞典 面對面、相向...
...意义，古人把气看成是万物协调运转的基础，具有物质的属性。但它与原子、电子、夸克等物质实体不一样。气分阴阳，是阴阳二气的相互竞争、相互协同、相互转化决定了世间万事万物的发生、发展与演化，而原子、电子、夸克只承担构成“物体”的“真身”这一责任。 ...
...。——《新唐书》 姓 真实。与假、伪相对 [real;true] 假金方用真金镀。——李绅《答章孝标》 使真伪毋相乱。——《汉书·宣帝纪》 此画果真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 而同于真。 真者而同。 亦为佛教观念,与“妄”相对 [...
...郁结的良药；本来可以致病的过激情绪，却成了治疗疾病的措施，邪与正的转化正如古人所说，处处充满了“神机”。 怒则气上 我们经常看到，有些人生气、发怒之后，面红耳赤，气喘吁吁，瞪眼立目，这就是“怒则气上”的表现。怒气上冲，则血液也随之而上行，有人...
...维医学辨证论治中的一般原则。 3．助防祛邪 “防”指人体“太比艾提”即对疾病的防御、抵抗能力。“邪”是病邪，主要是指各种致病因素及其病理损害。防与邪是对立统一的两个方面，疾病的发生、发展，在一定意义上，可以说是由防、邪双方的力量强弱而决定的...
...六脉洪大．舌黄燥刺．此热毒传遍三焦．经络闭塞．荣卫不通．以致汗不得出． 不得透．大热烦渴不解．宜三黄石膏汤．去黄柏．加连翘、银花、牛蒡子．表里兼解之．俾汗 并透而解．妙在麻黄、石膏．邵评∶疫邪自表入里．先在阳明气分．若上中下三焦表里俱有热邪．...
...仲尼燕君．孔穎達．正義：「如此而后君子知仁焉者，仁猶存也，君子見上大饗四焉，知禮樂所存在也。」 哲學上行為與自我意識中所體驗到的事物。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
