...气质了。两扇大门--精神和骨铬，是观人的第一要决。 古之医家、文人、养生者在研究、观察人的"神"时，一般都把"神"分为清纯与昏浊两种类型 。"神"的清纯与昏浊是比较容易区别的，但因为清纯又有奸邪与忠直之分，这奸邪与忠直则不容易分辨。要考察...
...目录 《全国中药成药处方集》白避瘟散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《全国中药成药处方集》：白避瘟散【处方】绿豆粉80两，石膏（生）80两，滑石8两，白芷8两。【制法】上为细末，每60两细末，兑入麝香6分，冰片6两，薄荷冰5两，甘油12两，和...
...凡刺胸腹者，必避五脏。中心者远死，其动为噫；中肝者五日死，其动为语；中脾者十日死，其动为吞；中肾者六日死，其动为嚏；中肺者三日死，其动为咳；中胆者一日半死，其动为呕；中鬲者皆为伤中，其病虽愈，不过一岁必死。刺避五藏者，知逆从也。所谓从者，...
...我国的传统医学认为，人体由神、形两部分组成。神主要是指人的精神、意识、思维、情感等，形则是指人的脏腑、经络、四肢、百骸等。按中医的观点，神形两者相互对应，相互依存，神附于形。从现代医学的观点来看，神指心理，形则指生理。人到老年之后，随着形...
...凡刺胸腹者，必避五脏。中心者，环死，其动为噫；中肝者，五曰死，其动为语；中脾者，十日死，其动为吞，中肾者，六日死，其动为嚏；中肺者，三日死，其动为咳；中胆者，一日死，其动为呕；中膈者，皆为伤中，其病虽愈，不过一岁必死。刺避五脏者，知逆从也...
...祖国医学强调人的精神因素与身体健康的关系，提出了“神形相因”之说。认为人的形体与精神活动 密切相关，即良好的精神状态可以增进人体健康与益寿延年，而不良的精神刺激可使人致病。所谓调神养生，即精神养生，就是在“天人相应”整体观念的指导下，通过...
...十里外一亲知家避之．行草径三十余里．方出官道．又二里许．遇数人．与同行．忽有骑驰至．连叱众令住．行者皆止．老父回视．正见七骑．内一白衣人骑白马．宛如梦中所睹．因大骇．绝道亟走．骑厉声呵止之．不听．白衣大怒曰．此□交加人．遂鞭马逐之．至其前．...
...目录 《全国中药成药处方集》避秽回苏丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《全国中药成药处方集》：避秽回苏丹【处方】银消2钱5分，麻黄（去节）4钱，冰片4钱，蟾酥2钱5分，明矾5钱，朱砂2两，牛黄2钱，青黛5钱，牙皂3钱，麝香3钱，腰黄1两，珍珠...
...指神奇的谋略和计划。 明 归有光 《嘉靖庚子科乡试对策五道·第四问》：“而聖人獨稟全智，功高萬古，神謨廟筭，有非他人所能贊其萬一者。”亦作“ 神謨遠算 ”。 康有为 《进呈俄罗斯大彼得变政记序》：“臣聞一姓之霸有天下者，刻籀其鐘鼎，摩訶其...
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