苏洵生平

...也有一些佛、道观念。苏洵信奉佛道,其外在表现是游道观佛寺,交道士僧人,舍心爱之物为死去亲人祈冥福等;其内在表现则体现了其文学艺术和政治思想之中,苏洵文学创作过程论受启于《庄子》,他文学作品涉及到道教仙话传奇,灵验故事,宫观胜境等,其...

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礼仪解释_礼仪意思和出处_汉语词典

...礼节和仪式 etiquett;rite; ritual 国语辞典 禮節規範與儀式。 周禮.春官.肆師:「凡國之大事,治其禮儀,以佐宗伯。」 如:「外交禮儀」。...

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礼仪志第四_《后汉书》

...合朔立春五供上陵冠夕牲耕高禖养老先蠶祓禊 夫威仪,所以与君臣,序六亲也。若君亡君之威,臣亡臣之仪,上替下陵,此谓大乱。大乱作,则群生受其殃,可不慎哉!故记施行威仪,以为《礼仪志》。 礼威仪,每月朔旦,太史上其月历,有司、侍郎、尚书见读其令...

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礼仪下·志·后汉书

...他皆如礼仪。 合葬:羡道开通,皇帝谒便房,太常导至羡道,去杖,中常侍受,至柩前,谒,伏哭止如仪。辞,太常导出,中常侍授杖,升车归宫。已下,反虞立主如礼。诸郊庙祭服皆下便房。五时朝服各一袭在陵寝,其余及宴服皆封以箧笥,藏宫殿后阁室。 诸侯王、...

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岁时、人生礼仪与医药文化_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...礼仪志》说端阳节时人们“以朱索五色为门户饰,以除恶气。”《风俗通义》说“五月五日续命缕,俗说以益入命。”“五月五日以五彩丝系臂者……令人不病瘟。”又载端阳节前用菰芦叶裹粘米,以淳浓汁煮熟,节日食用,有一定食疗作用。端阳节有关的医药卫生内容...

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道教三清:灵宝天尊济苦经_道家_【文学360】

...启请精诚,我自知之。若不依法,我亦知之。汝等道民,但好供养,勿有侮慢,谤生口业,生施有悔,死必无功。我当观察,罪无两主,直心取念,多施多获,少施少得。造经造像,亦复如是。及能安立宫观,坐我形像,旛花围遶,然灯续明,施力成就者,其功巍巍,计...

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志第一 礼仪一_《旧唐书》

...玉,尧、舜之事也。时代犹淳,节文尚简。及周公相成王,制五礼六乐,各有典司,其仪大备。暨幽、厉失道,平王东迁,周室浸微,诸侯侮法。男女失冠婚之节,《野麕》之刺兴焉;君臣废朝会之期,践土之讥著矣。葬则奢俭无算,军则狙诈不仁。数百年间,礼仪大坏。...

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道教七十二福地_道家_【文学360】

...道教七十二福地: 第一福地:肺山,在江宁句容县界。 第二福地:盖竹山,在衢州仙都县。 第三福地:仙磕山,在温州梁城县十五里近白溪草巿。 第四福地:东仙源,在台州黄岩县。 第五福地:西仙源,在台州黄岩县峤岭一百二十里。 第六福地:南田山,在...

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礼仪志第六_《后汉书》

...礼仪。 合葬:羡道开通,皇帝谒便房,太常导至羡道,去杖,中常侍受,至柩前,谒,伏哭止如仪。辞,太常导出,中常侍授杖,升车归宫。已下,反虞立主如礼。诸郊庙祭服皆下便房。五时朝服各一袭在陵寝,其余及宴服皆封以箧笥,藏宫殿后阁室。 诸侯王、列侯、...

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卷八·皇子行冠礼仪略_《武林旧事》

...,立于掌冠者之后,皇子与内侍跪进服,服讫乐止。赞冠者揖皇子,复坐。赞冠者跪受取爵,内侍以酒注爵,掌冠者跪受进爵皇子席前,北向立,祝曰:“宾赞既戒,肴核惟旅,申加厥服,礼仪有序,允观尔诚,受天之祜。”皇子搢笏跪受爵辅安乐作,饮讫,奠爵执笏,太...

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