...不会出现麻疹急性期的那些临床表现了。但是也有1%的人患第二次麻疹(多为营养不良、体弱或有免疫缺陷的儿童)，也就是说一个人一生中有可能出2次麻疹。一生中从未出现过麻疹急性期表现的也有，可见于下述几种人： (1)长年生活在偏僻、封闭的地区，接触...
...出自：宋代诗人徐俯的《春日游湖上》 原文如下： 双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。 春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。赏析 燕子来了，象征着春天的来临。诗人遇上了燕子，马上产生了春天到来的喜悦，不禁突然一问：“双飞的燕子啊，你们是几时回来的？...
...鸟也，欲老人不噎。”（《后汉书·礼仪志》）在出土的汉代玉杖实物、汉画象砖、石刻中常能发现。赐鸠杖作为尊老的一种象征，有其含意，古人认为“鸠肉，明目，多食益气，助阴阳，久病虚损人食之补气，食之令人不噎。”“古老仲春罗氏献鸠鸟以养国老，仲秋授...
...◎道教序 上古无教，教自三皇五帝以来有矣。教者，告也。有言、有理、有义、有授、有传。言则宣，教则告。因言而悟教明理，理明则忘言。既有能教、所教，必在能师、所师。是有自然之教、神明之教。此二教，无师资也。神明之教，义说则有，据理则无。正真之...
...surpass] 古之圣人,其出人也远矣。——韩愈《师说》 又如:出人(超越别人);出服(出了五服。指出了规定的服丧范围);出尖(拔尖;强出头);出景(突出);出月(出了本月;下个月) 使出;拿出;取出 [bring out;take out]...
...固有部分，吾道乃其无极大源也”。 天道教作为独特的韩国宗教的一种，信仰地高神, 强调信徒和神统一化（天道教的原理是，人与天道教的神乃是相同的，但人却不是天道教的神，人将天道教的神牢记在心，使之成为他的尊严的源泉，通过修炼，则可使自己与神...
...司徒曰“百官事毕，臣请罢”，从入房者皆再拜，出，就位。太常导皇帝就赠位。司徒跪曰“请进赠”，侍中奉持鸿洞。赠玉珪长尺四寸，荐以紫巾，广袤各三寸，缇里，赤纁周缘；赠币，玄三纁二，各长尺二寸，广充幅。皇帝进跪，临羡道房户，西向，手下赠，投鸿洞中，...
...出自：清代赵翼的《论诗五首·其二》类型：人生原文如下： 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚数百年。...
...”“恶有恶报”神不灭论和因果报应论，他驳斥了这些理论荒谬性，指出：佛教所宣扬的人死为鬼，因果报应是培养人们愚蠢性，是欺骗，是毫无道理的。他排斥佛道的理论根据是儒家思想他认为佛教道教的思想主张和儒家经典不相符合，用儒家的礼教排斥佛教道教的仪式...
...成仙得道的人,其元神可以离开肉体自由来往);元君(道教对女子成仙者的尊称);元龙(元阳,道教指“得道”) 指帝王年号 [the title of an emperor’s reign] 元,宜以天瑞命,不宜以一二数。——《史记》 朝代名 [...
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