玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。_【三字经】

...【译文】 玉不打磨雕刻,不会成为精美器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。 做儿女,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事礼节和知识。 【启示】 一个人成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和...

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道教三清:道德天尊与老子_道家_【文学360】

...太上老君,有关老子传说不胜枚举,种种遐想赋予了老子太多神秘色彩,那么老子到底是什么样呢? 老子作为道教开山鼻祖,被尊称为太上老君,这位神话般人物,具有和其他圣人不一样名字,老子,他不同于常人称谓也许只有在神话传说中才能解释得清。 ...

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道教阴阳五行和八卦理论_道家_【文学360】

...道教阴阳学说认为万事万物都有相反成矛盾两方面,分别可以归纳为阴和阳。比如:山之南为阳,山之北为阴;水之北为阳,水之南为阴;叶之正面为阳,叶之背面为阴;男为阳,女为阴;太阳为阳,而月亮又称作太阴。阴和阳是互相转化、生生不息。太极图中,...

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道教三清:元始天尊文献记载_道家_【文学360】

...元始天尊南朝梁陶弘景《真灵位业图》将道教天神分为七阶﹐元始天尊列为第一阶。东晋葛洪《枕中书》称,“昔二仪未分,溟滓鸿蒙,未有成形。天地日月未具,状如鸡子,混沌玄黄。已有盘古真人,天地之精,自号元始天王,游乎其中”。元始天王,开天辟地,...

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国忌休·卷三·容斋随笔

...《刑统》载唐大和七年敕:“准令,国忌日唯禁饮酒举乐,至于科罚人吏,都无明文。但缘其日不合釐,官曹即不得决断刑狱,其小小笞责,在礼律固无所妨,起今以后,纵有此类,台府更不要举奏。”《旧唐书》载此事,因御史台奏均王傅王堪男国忌日于私第科决...

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礼仪下·志·后汉书

...他皆如礼仪。 合葬:羡道开通,皇帝谒便房,太常导至羡道,去杖,中常侍受,至柩前,谒,伏哭止如仪。辞,太常导出,中常侍授杖,升车归宫。已下,反虞立主如礼。诸郊庙祭服皆下便房。五时朝服各一袭在陵寝,其余及宴服皆封以箧笥,藏宫殿后阁室。 诸侯王、...

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鉴原解释_鉴原意思和出处_汉语词典

...体察实情而原谅 pardon 礼仪不周,乞怨预以鉴原...

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礼仪解释_礼仪意思和出处_汉语词典

...礼节和仪式 etiquett;rite; ritual 国语辞典 禮節規範與儀式。 周禮.春官.肆師:「凡國之大事,治其禮儀,以佐宗伯。」 如:「外交禮儀」。...

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道教:神习教_宗教文学_【文学360】

...明治14年(1881)芳村正秉创立。奉祀天御中主神等三造化神,以芳村《教义大要》等为经典。 宣称复古神道为“大中至正天地自然之道”,它贯通天地上下、中外古今。 传此道者应内修精神,外修教义,研究神之奥义,以感动天地。 有十条教规,大意...

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志第六 礼仪六_《旧唐书》

...建中元年三月,礼仪使上言:“东都太庙阙木主,请造以祔。”初,武后于东都立高祖、太宗、高宗三庙。至中宗已后,两京太庙,四时并飨。至德乱后,木主多亡缺未祔。于是议者纷然,而大旨有三:“其一曰,必存其庙,遍立群主,时飨之。其二曰,建庙立主,存而...

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