...塑造元始天尊像一躯，都取左右二真人夹侍的形式。其后，号然又取法佛教在诸天神头部加添圆光，但是，其形象是中国化的人物面貌，其创作思想深受道家哲学和道教教义的影响，其技法又是中国古铜器、汉画像砖以及古代人物画技法的直接继承，具有明显的道教美术...
...起到了一定的促进作用 , 为导引等物理疗法的产生、发展奠定了基础。 唐宋时期 , 古壮字得到发展 , 使用范围逐渐扩大 , 与中原汉族的交往增多 , 先民的经济生活明显改善 , 壮医药迅速发展。值得一提的是佛教、道教传人壮族地区 , 对壮族...
...当今"医药公害"的情况下，医学发展的新趋势是寻找一种更为理想、无毒副作用的治疗方法之一，它将成为世界医学的组成部分和全世界人民的共同财富，在"2000年人人享有卫生保健"的事业中发挥巨大的积极作用。所以，加强中医外治的研究，已成为摆在所有...
...胜到负的局势；生成难全，主要指事物生成三大要素的质量条件难以满足需要而言，假若条件优良，事物的生成则可周全；生成增多变好主要指事物发展的总趋势，尤其是对人类的事业而言，当然不包括那些无生机的事物。 在事物生成的三大要素中，搜媚若起主导作用，...
...探讨，却仍不能有效地从其抽象思辨的本体论哲学观点中推演出来，王弼以万物宗主的概念称说老子哲学的最高概念范畴，取代了道与玄等概念，又以崇本息末的观念称说老子哲学的功夫主旨，扩充了无为哲学的观念义涵，但是两者的结合有着方法论上的鸿沟，王弼并未注意...
...寒性药治之，寒症用热性药治之，这与中医用药理论类同。 全书从生理到病理，都贯串着隆、赤巴、培根三大因素，五脏六腑，寒热气血等理论，具有藏族的民族特色，其中有一些疾病是高原所特有的，有些病名至今未能找到中医或西医学中相匹的病名，藏医中关于...
...印度医学的理论与蒙古传统医药结合起来，编撰了大量的蒙医药著作，为蒙医药的发展奠定了理论基础。18世纪，蒙医学家伊希巴拉珠尔在《甘露汇集》中首次提出了“六种基本病症”理论（赫依、希拉、巴达干、血液、希拉乌素、粘虫）等蒙医独特的“六基症”理论，...
...十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》也多成于春秋战国之际。战国时，医书的数量已十分可观，传世的《黄帝内经》，所引用的《上经》、《下经》、《金匮》、《揆度》等十多种古医书无疑都要早于《内经》。二、哲学向医学的渗透春秋战国时期哲学的发展不仅有力地...
...的发展都产生消极影响，但是道术中有不少与医药保健有关的养生学内容，炼丹过程也积累了丰富的化学和药物学知识，为道教典籍和相关书籍所保存。两汉时期，统治阶级所独尊的儒家学说，此时期因佛教和道教的兴盛受到很大冲击，但仍是封建统治的基本思想柱石。儒...
...道教造像是指造于庙堂、石窟等供道教信徒奉祀的神像。道教最初是不供奉神像的，仅有神位或壁画。《老子想尔注》云：“道至尊，微而隐无状形象也，但可以认其诫，不可见知也。”《陶隐居内传》云：“在茅山中立佛道二堂，隔日朝礼，佛堂有像，道堂无像”。 ...
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