...武当山道教的法事活动称做“醮”，有着严格的程式，首先要设坛，而后上香、鸣鼓、迎驾、祝神、唱神等等。整个过程伴随着念咒颂经，步罡踏斗等规定仪式，充满着浓厚的宗教气氛。 实际上，这是一种与神沟通的仪式。道教认为祈福禳灾，求仙延寿，超度亡人等等...
...高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。 这年的秋冬之际，李杜又一次分手，各自寻找道教的师承去...
...二是现实主义的世界观。天道教认为，世界从太古起即由天主造化而存在。天道教称宇宙本体为至气。至气是感应于人的诚愿的气化之神。它与天主一起形成二位一体。 天道教反对所谓偏向的唯物论和唯心论，基于认物心为一体的至气一元论，主张扬弃个人或社会...
...与祝相同。似当为祝的别体字。咒在汉代被重新起用，当与道教、佛教的兴起有关。其后，随着佛道二教的传播，咒字的应用越来越广，以致家喻户晓，甚至取代了祝。 正是在古代巫祝之术的基础上，道教建立了自己的祝咒体系。《太平经》卷五十《神祝文诀》曰：“...
...：谢灵运。 (19)服：服食。还丹：道家炼丹，将丹烧成水银，积久又还成丹，故谓“还丹”。 (20)琴心三叠：道家修炼术语，一种心神宁静的境界。 (21)玉京：道教称元始天尊在天中心之上，名玉京山。 (22)先期：预先约好。汗漫:仙人名，一云...
...所辖的北林、海伦、绥棱、兰西等地道教事业纷纷兴起，道众们发扬爱国爱教、重生贵和的优良传统，充分发挥自身的优势不断塑造着宗教文化精品和旅游景观。 绥化道教界，在新时期的发展建设成果尤为显著。特别是北林区的慈云观，该观道众在史明洁住持的带领下，...
...国语辞典 講說佛法的聚會。 文選．孔融．北山移文：「道帙長殯，法筵久埋。」 北齊書．卷二十四．杜弼傳：「魏帝集名僧於顯陽殿講說佛理，弼與吏部尚書楊愔、中書令邢邵，祕書監魏收等並侍法筵。」 道教稱天尊說法時，供諸天仙眾，集坐聽法的筵席。...
...在过去，道教的丛林宫观对吃住有严格的仪范。道上吃饭要依仪范进斋堂吃饭，名“过堂”。常住在斋堂吃饭有三种规矩：一是便堂，不讲礼仪，随便用斋，但必须食素，且不能说狂语；二是过堂；三是过大堂。过堂吃饭叫“过斋堂”，要衣冠整齐，在斋堂门外排班进...
...道家思想是一种哲学学派，道教是一种宗教信仰。 道家思想成形于先秦时期，直到东汉末“黄老”一词才与神仙崇拜这样的概念结合起来。部分学者认为，就本身来说，这种神仙崇拜和道家思想少有相关联的成份，老子、庄子都是以相当平静的心态来对待死亡的。 ...
...君王，分封土地，建立国家，设立祖宗的宗庙，就有了亲与疏、贵与贱、多与少的区别。所以天子建七庙，左边是三座昭庙，右边是三座穆庙，连同太祖庙一共是七庙。太祖庙为近亲的庙，每月都要祭祀。远祖的庙叫‘祧’，有二祧，每季祭祀一次。诸侯建五庙，两座昭庙...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
