...革命遭日军镇压而失败后,海月神师躲藏各地,重振东学。1897年,他发表向我设位法说,并于12月24日将法统传予义庵圣师。这一天成为天道教的“人日纪念日”。翌年,神师被官府逮捕,6月遭绞刑殉教,时年72岁。 ...
...目有障膜形如垂帘者何也?答曰∶头风引邪,不能四散,攻入于目,宜服二神散,点珍珠虎液膏。二神散车前子 菟丝子(酒煮) 五味子 枳壳 熟地 当归共为末,蜜水调下。以上七十二症方治,俱系异授,审视明悉,对症用药,手到病除,真有令人重见天日之功。...
...元始天尊南朝梁陶弘景《真灵位业图》将道教天神分为七阶﹐元始天尊列为第一阶。东晋葛洪的《枕中书》称,“昔二仪未分,溟滓鸿蒙,未有成形。天地日月未具,状如鸡子,混沌玄黄。已有盘古真人,天地之精,自号元始天王,游乎其中”。元始天王,开天辟地,...
...道教阴阳学说认为万事万物都有相反成的矛盾两方面,分别可以归纳为阴和阳。比如:山之南为阳,山之北为阴;水之北为阳,水之南为阴;叶之正面为阳,叶之背面为阴;男为阳,女为阴;太阳为阳,而月亮又称作太阴。阴和阳是互相转化、生生不息的。太极图中,...
...目有障膜形如垂帘者何也?答曰∶头风引邪,不能四散,攻入于目,宜服二神散,点珍珠虎液膏。二神散车前子 菟丝子(酒煮) 五味子 枳壳 熟地 当归共为末,蜜水调下。以上七十二症方治,俱系异授,审视明悉,对症用药,手到病除,真有令人重见天日之功。...
...○道教 本自黄帝,至老君。祖述其言,故称为黄老之学。战国时,圉寇蒙庄之徒,著书咸以黄老为宗师。圉寇《天瑞篇》引黄帝之书曰:“谷神不死,是为玄牝。玄牝之门,是为天地根。绵绵若存,用之不勤。”此章黄帝之言,而存五千之内,则老氏所书同出已明矣。...
...宋真宗时张君房编辑的一部大型道教类书。道教称书箱为“云笈”,分道书为“三洞四辅”七部,故是书题名《云笈七签》,即掇取云笈七部精英之意。本书是一部概论性的道教著作,对道教的各个方面,特别是对道教的一些基本问题,诸如教理教义、本始源流、经法传授等...
...◎道教序 上古无教,教自三皇五帝以来有矣。教者,告也。有言、有理、有义、有授、有传。言则宣,教则告。因言而悟教明理,理明则忘言。既有能教、所教,必在能师、所师。是有自然之教、神明之教。此二教,无师资也。神明之教,义说则有,据理则无。正真之...
...道教的思想文化,含括了道教历史、经典、修持方法、宫观建筑、人物著述、神仙法诀、教戒科仪等诸多方面。然而,道教作为一种宗教,既是一种文化,并有其独特的思想体系,有通达而完备的哲理学说,并在这丰富的思想体系上建立了自己的信仰,从而使广大奉道务...
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