...，其中理性要经验。 洪脉 ：洪脉满指波涛似，来时力状去自然。脉洪 阳盛 虽夏旺，非是火盛治灾凡。 实脉 ：实毕毕更属长，举按充实力最强，新病逢时是火盛，久病逢时或 气痛 。 长脉 ：长脉直过本位前，迢迢自弱类长杆，心肾身强气本状，实脉相联似剑长。 短脉 ：短脉象形似龟，藏头露尾脉中筋，寸尺可凭关不诊，涩微动结似相随， 主病 逢之为难治，概似真 元气 多亏。 ...
...制定性生活计划，我觉得是一种很感性的享受。比如我就听过这样一位男士埋怨说，他通常喜欢在很晚时候才做爱，而恰恰那个时候他却提不起精神，结果性不逢时，彼此不欢而睡。可见制定性生活计划是非常重要的。生活是这样丰富多彩，那么性>两性生活也应该是充满变化的。 只要您多花一些心思，在生活当中制造一种浪漫的气氛，以一种休闲的方式来享受性生活，心情也往往会特别轻松，这样既可...
...制定性生活计划，我觉得是一种很感性的享受。比如我就听过这样一位男士埋怨说，他通常喜欢在很晚时候才做爱，而恰恰那个时候他却提不起精神，结果性不逢时，彼此不欢而睡。可见制定性生活计划是非常重要的。生活是这样丰富多彩，那么性>两性生活也应该是充满变化的。 只要您多花一些心思，在生活当中制造一种浪漫的气氛，以一种休闲的方式来享受性生活，心情也往往会特别轻松，这样既可...
余发始燥，则闻长老道说范文正公未逢时，祷于神以不得为良相，愿为良医。因叹古君子之存心济物，如此其切也。当是时，颛蒙无所知顾，读岐黄家言，辄心开意解，若有夙契者。嘉靖丙寅母病阽危，常润名医，延致殆遍，言人人殊，罕得要领，心甚陋之，于是锐志学医。既起亡妹于垂死，渐为人知，延诊求方，户屣恒满。先君以为妨废举业，常严戒之，遂不复穷究。无何举于乡，又十年成进士，选读中...
余发始燥，则闻长老道说范文正公未逢时，祷于神以不得为良相，愿为良医。因叹古君子之存心济物，如此其切也。当是时，颛蒙无所知顾，读岐黄家言，辄心开意解，若有夙契者。嘉靖丙寅母病阽危，常润名医，延致殆遍，言人人殊，罕得要领，心甚陋之，于是锐志学医。既起亡妹于垂死，渐为人知，延诊求方，户屣恒满。先君以为妨废举业，常严戒之，遂不复穷究。无何举于乡，又十年成进士，选读中...
余发始燥，则闻长老道说范文正公未逢时，祷于神以不得为良相，愿为良医。因叹古君子之存心济物，如此其切也。当是时，颛蒙无所知顾，读岐黄家言，辄心开意解，若有夙契者。嘉靖丙寅母病阽危，常润名医，延致殆遍，言人人殊，罕得要领，心甚陋之，于是锐志学医。既起亡妹于垂死，渐为人知，延诊求方，户屣恒满。先君以为妨废举业，常严戒之，遂不复穷究。无何举于乡，又十年成进士，选读中...
余发始燥，则闻长老道说范文正公未逢时，祷于神以不得为良相，愿为良医。因叹古君子之存心济物，如此其切也。当是时，颛蒙无所知顾，读岐黄家言，辄心开意解，若有夙契者。嘉靖丙寅母病阽危，常润名医，延致殆遍，言人人殊，罕得要领，心甚陋之，于是锐志学医。既起亡妹于垂死，渐为人知，延诊求方，户屣恒满。先君以为妨废举业，常严戒之，遂不复穷究。无何举于乡，又十年成进士，选读中...
...，其中理性要经验。 洪脉 ：洪脉满指波涛似，来时力状去自然。脉洪 阳盛 虽夏旺，非是火盛治灾凡。 实脉 ：实毕毕更属长，举按充实力最强，新病逢时是火盛，久病逢时或 气痛 。 长脉 ：长脉直过本位前，迢迢自弱类长杆，心肾身强气本状，实脉相联似剑长。 短脉 ：短脉象形似龟，藏头露尾脉中筋，寸尺可凭关不诊，涩微动结似相随， 主病 逢之为难治，概似真 元气 多亏。 ...
...。“折芦花赠远，零落一身秋”。当然所赠之物，只能是一枝芦花。这里表现出赠者零落如秋叶的心情。他以芦花来比己“零落一身秋”的凄况，饱寓着他生不逢时痛感。这里“折苇赠远”，笔调不凡，写意深刻。“向寻常野桥流水，待招来，不是旧沙鸥。”而故人既远，“野桥流水”附近也能招集到三朋二友，但终非沈尧道、赵学舟之类故交了。“空怀感，有斜阳处，却怕登楼”惆怅寂寞只能靠登楼远望...
...亦不宜补也。今人之患伤寒者，惟劳倦内伤、七情挟虚之类，十居七、八，传诵伤寒无补者十有八、九，果能堪乎？ 其有尤甚者，则医本无术，偏能惑人，但逢时病，则必曰寒邪未散，何可用补？若将邪气补住，譬之关门赶贼。 此言又不知出自何典？乱道异端。又有一辈曰∶若据此脉证，诚然虚矣，本当从补，但其邪气未净，姑俟清楚，方可用也。岂知正不能复，则邪必日深，焉能清楚？元阳不支，则...
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