...【概述】 电针法是毫针刺法与脉冲电流相结合作用于腧穴或特定部位的一种针刺方法。由于综合了留针刺激和电刺激，在一定程度上可以提高治疗效果，目前临床应用十分广泛。【器具药物】 电针法使用的仪器称电针仪或电针治疗仪。早期用的是蜂呜式电针仪，自...
...这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端，罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要，他说：“盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”当时辛弃疾南归十余年，在...
...先说平针法．含针口内温．按揉令气散．陷穴故教深．持针安穴上．令他嗽一声．随嗽归天部．停针再至人．再停归地部．待气候针沉．气若不来至．指甲切其经．次提针向病．针退天地人．先以揉按令其气散．次掏穴定力．重此最好．右手持针．安于穴上．随令患者嗽...
...石行秦对大梁造说：“想要成就霸主的名声，不如慎重地对待东、西周那些有辩才有智谋的人士。”石行秦又对周君说：“您不如让那些有辩才有智谋的人士，为您在秦国争取尊贵的地位。” ...
...昔黄帝制九针各不同形∶一曰 针，应天，长一寸六分，头大末锐，以泻阳气；二曰员针，应地，长一寸六分，锋如卵形揩磨，不伤肌肉，以泻分气；三曰 针，应人，长三寸半，锋如黍粟之状，主脉勿陷，以致其气；四曰锋针，应四时，长一寸六分，刃三隅以发痼疾；...
...辛弃疾此首《菩萨蛮》，用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。 词题“书江西造口壁”，起写郁孤台与清江。造口一名皂口 ，在江西万安县西南六十里（《万安县志 》）。词中的郁孤台在赣州城西北角（《嘉靖赣州府志图 》），因“...
...。仍以循摄爪切，无不应矣，此通仙之妙。先说平针法，含针口内温。按揉令气散，掐穴故教深。持针安穴上，令他嗽一声。随嗽归天部，停针再至人。再停归地部，待气候针沉。气若不来至，指甲切其经。次提针向病，针退地天人。补必随经刺，令他吹气频。随吹随左转...
...使气不回．若关节沮涩．气不过者．以龙虎龟凤．通经接气．大段之法．驰而运之．仍以循摄爪切．无不应矣．此通仙之妙．按素问有浅深法．而此曰天地人三才者．是亦九针论意也．医经国小云．先说平针法．含针口内温．按揉令气散．掐穴放教深．持针安穴上．令他嗽...
...用猪牙皂角、威灵仙、细辛、羌活、白芷、川芎、草乌、白蒺藜、 本、天麻、苍术、独活、良姜、官桂、雄黄、乳香、没药、麝香少许，余各等分为末，用熟艾薄铺绵纸上，少以药末掺艾上卷作条子，如筋大长五寸。遇痛针痛，其效如神。女人隔衣，衣上用纸三层，将...
...魇昧之术，不一其道，或投美饵，绐之食之，则人迷罔，相从而去，俗名曰“打絮巴”，江南谓之“扯絮”。小儿无知，辄受其害。又有变人为畜者，名曰“造畜”。此术江北犹少，河以南辄有之。扬州旅店中，有一人牵驴五头，暂絷枥下，云：“我少旋即返。”兼嘱：...
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