...病者脉数。无热微烦。先兄曰。总病论。以此为狐惑证。弟子稻叶元熙曰。脉经千金。亦编入于狐惑中。按朱氏曰。按此证若未成脓。必不能食。亦必另用清热托毒方法。凡治疮疡之理皆然。无热。无字疑误。当是发热也。此说似是。然据疮痈篇。无字不改而义通。赤小豆...
...阴．谓浮而涩．是八里通乎七表也．一阴一阳．谓沉而滑．是七表通乎八里也．内经所载．仲景所论．多通众脉而言病．脉经二十四字．有散数．无短长．脉诀去散数．增长短．亦以足二十四字．脉经论．二十四字通为一处．亦无次序之定．盖脉随变而见．但宜以阳脉从阳...
...”是子户即命门。命门为什么配右尺? 因肾为阴阳之脏，水火之宅；肾精为元阴，命门为元阳，水火同居，浑一太极。火之体阴，动于右；水之体阳，动于左；故左尺为肾，右尺为命门。又命门与三焦同配右尺，以命门与肾脉通，内寓肾阳；且三焦内寄相火，其经气禀受...
...实则谷消而水化也。又伤寒论曰。伤寒脉浮而缓。手足自温者。是为系在太阴。太阴者身当发黄。合此诸义观之。则知是缓为胃热。而浮缓为发黄之诊。又知浮则为风之风。即热气外熏之谓。（伤寒论。有此例。）非邪气中表之义。又知缓则为痹之痹字。盖是瘅字之讹。始与...
...（一升） 生姜（一斤） 甘草（二两） 人参（三两） 饴糖（八两）上六味 咀．以水一斗．煮取三升．去滓内糖．温服七合．里急拘引．加芍药桂心各三两．手足厥．腰背冷．加附子一枚．劳者加黄 一两．胁下偏痛发热．其脉紧弦．此寒也．以温药下之．宜大黄...
...《叔向问事君徒处之义奚如晏子对以大贤无择》 1、叔向问事君徒处之义奚如晏子对以大贤无择:叔向问晏子曰：“事君之伦，徒处之义奚如？” 2、叔向问事君徒处之义奚如晏子对以大贤无择:晏子对曰：“事君之伦，知虑足以安国，誉厚足以导民，和柔足以怀众...
...行水气。观柴胡桂枝干姜汤。（此方治饮结。说见伤寒论述义。）及牡蛎泽泻散。而可见也。此方用治小便闭。宜用肾气丸。而其人厌泥恋者甚验。危氏得效方。附子散。治小便不通。两尺脉俱沉微。乃阴虚故也。用绵附子。泽泻。各一两。灯心七茎。水煎服。亦此意也。若...
...丙丁火，克我者庚辛金，我克者戊己土，而十干尽之矣。生我者，有父母之义，故立名印绶。印，荫也。绶，受也。譬父母有恩德荫庇子孙，子孙得受其福。朝廷设官分职，畀以印绶，使之掌管。官而无印，何所凭据？人无父母，何所怙恃？其理通一无二，故曰印绶。我生者...
...（凡脉必随其部．以察其症．则部位不可不明也．然部位须从内经分发．始无差谬．故录脉要精微论一条．景岳部位解一则．列于四明脉义之首．以补其所未备云．）脉要精微论曰．尺内两傍．则季胁也．尺外以候肾．尺里以候腹．中附上．左外以候肝．内以候鬲．右外...
...〔注〕夫道者，弘乎至化，通乎至理也。〔疏〕本篇皆纠绳诸子之语。自“道、德、仁、义、礼譬诸身乎”至“未若父母之懿也”，多论道家之失。“狙诈之家”一章，论兵家之失。“申、韩之术，不仁之至矣”至“如申、韩！如申、韩”，论刑名家之失。“庄周、申、...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
