...五运主运图（图）六元正纪大论曰∶夫五运之化，或从天气，或逆天气，或从天气而逆地气，或从地气而逆天气，或相得，或不相得。又曰∶先立其年以明其气，金木水火土营运之数，寒暑燥湿风火临御之化，则天道可见，民病可调。此经衣冠文物言五运之化有常数，客...
...1．中和诀：中和为养生之本。中则不偏不倚，至真至善，和则不刚不柔，至谐至平，二者得，自可行皆中律，发皆中节。中庸曰：“致中和，天地位焉，万物育焉。”易曰“保合太和”。用之于养生，亦为不易之原则，中老年人尤应经常保合一种太和元气，同时宜注重...
...符。值之者，物生脉应，无相后先，皆平运也。正大寒日交，名曰齐天。大运者，本年年干也。主运者，每年皆以木运，从大寒日始，以次相生，至水而终，每运各主七十二日另五刻，岁岁皆然者也。客运者，假如甲己年，即以土起运，亦从大寒日始，以次相生，至火而终...
...运气，是五运六气的简称。运气学说是中国古代研究气候变化及其与人体健康和疾病关系的学说，在中医学中占有比较重要的地位。运气学说的基本内容，是在中医整体观念的指导下，以阴阳五行学说为基础，运用天干地支等符号作为演绎工具，来推论气候变化规律及其...
...，无力虚疮。” 《脉诀刊误集解》：“数者阳也，数则为热，数为腑病，邪则为热，病则为虚，数则烦心。” 《脉诀启悟注释》：“数主腑热，其病为阳。右寸脉数，肺痈喘咳；左寸脉数，火炎口疮；左关脉数；肝胆火邪；右关脉数，肺胃实热；左尺脉数，遗浊淋闭；...
...(会意。从辵( chuò),军声。本义:运行;运转;转动) 同本义 [revolve] 運,移徙也。——《说文》 日、月运行。——《易·系辞》 日运为躔,月运为逡。——《方言》。注:“犹行也。” 是鸟也,海运。——《庄子·逍遥游》。简文注...
...宣夷奴，在此崖头暂驻片时，夷奴闻之，不敢有违，将车驻下。善诀暗想：“如不趁此尽节，时刻再迟，一到西番，难以保真矣！”主意已定，移步出车，假意玩水观山，竟到崖弦，翻身跳下。一惊而醒，用目周视，仍在讲道台前。回顾乃兄，尚未苏醒，推之数次，一如死...
...南北政图（图）南北政者，五运以土为尊，居中央而统于金木水火。故十干以甲己年土运为君象，主南面行令而为南政；其余乙庚丙辛丁壬戊癸八年为臣象，皆北面受令而为北政。南政北政，脉当各有不应。若当应不应，不当应而应者，乃谓之阴阳交，尺寸反，斯为害矣...
...在短期内获得控制。 炎症控制后，停止以上措施，改用泼尼松（prednisone）30～40mg于每晨8时前顿服。待炎症消退后仍应持续用维持量数月，切不可随便停用，或提前减少其药量。 激素治疗或不能继续应用者，可用免疫抑制剂如福可宁或环磷酰胺等...
...。”则结之体状，有非浅人所领会也。夫是三者，虽同名为结，而义实有别。浮分得之为阳结；沉分得之为阴结；止数频多，三五不调，为不治之症。由斯测之，结之主症，未可以一端尽也。伪诀云∶“或来或去，聚而却还。”律以缓时一止之义，全无相涉。岂欲仿佛叔和...
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