...则漏水当下三刻与七分刻之四。若以二十八归除分百刻之数，则每舍当得三刻与十分刻之五分七厘一毫六， 四丝有奇，亦正与七分刻之四毫忽无差也。此节乃约言二十八舍之总数，故不论宿度之有多寡也。） 大要曰常以日之七， 加于宿上也，人气在太阳。是故日行一舍，人气行三阳行与阴分，常如是无已，天与地同纪， （以日行之数，加于宿八， 度之上，则天运人气皆可知矣。此总结上文而言人...
...则漏水当下三刻与七分刻之四。若以二十八归除分百刻之数，则每舍当得三刻与十分刻之五分七厘一毫六， 四丝有奇，亦正与七分刻之四毫忽无差也。此节乃约言二十八舍之总数，故不论宿度之有多寡也。）大要曰常以日之七， 加于宿上也，人气在太阳。是故日行一舍，人气行三阳行与阴分，常如是无已，天与地同纪，（以日行之数，加于宿八， 度之上，则天运人气皆可知矣。此总结上文而言人与天...
...。 如今却不谈杨仁事，再说李玄自得杨仁之后，仍在南北各地以及海上各岛到处遨游。十年之间，做了许多济人利物除暴安良之事，看二十年期满，记得祖师约言，便先回华山紫霞洞打了一转。原来这次李玄下凡只是只身巡游，却把飞飞、颠颠俩都留在洞府修道。飞飞等因感李玄教导之恩，益发不敢自弃。几年之中进步大有可观，已能脱换皮骨，永远离了禽兽身形，成为不老长生的地仙。闲来时也体李玄...
...面，也断断不会答应。不信，你们都是女子，什么可以讲得，你倒不妨便中探问探问，看他如何回答。好吗？”三姐笑道：“你倒会放刁，知道你和新夫人已有约言，大家要做天上神仙，不为人间爱侣，我就说穿了舌皮，也抵不过你嘴唇儿一迸，你却叫我去碰这个钉子儿。你这个人哪，也可算厉害极了。”仙赐点头道：“这话三姐却说得不错。伯小姐委实是大有根基的人。他从听了我弟子一番劝说，立刻心...
...邪气所触者，风自外来，其气多实。肝病所发者，风从内出，其气多虚。病虚者，气多脱。病实者，气多闭。脱者欲其收，不收则死；闭者欲其通，不通亦死。约言治要，盖有八法，兹用条列于后，神而明之，存乎其人耳。又五脏中风分治之方，余见古方庞杂失旨，不适于用，谨删正五方，并录出以备检用云。 卒中八法 夫医之治病，犹将之御敌，宰之治民也。御敌有法，奇正虚实，随机应变。不知法，...
...池、风市、足三里、绝骨、发际、大椎、风池罗谦甫云∶凡治风，莫如 续命汤 之类，然此可以扶持疾病。要收全功，必须 艾火 为良。 以上八法，不过约言治要耳，而风气善行数变，证状不一，兹更备举诸风，条列如下，学人习而通焉，则思过半矣。 【拟五脏中风分治之方】 （新定）肾风 苁蓉丸 苁蓉 熟地 防风 虎骨 山药 牛膝 （各一两） 黑豆 石斛 当归 蜜丸梧子大，每百丸...
...圭，神态自若。两侧有他的弟子子思和再传弟子孟轲的塑像，“文化大革命”中均被破坏。木龛两侧红漆圆柱上挂有一副板刻对联，上联为“执中精允列圣渊源约言之统于一贯故从往者法绍唐虞”，下联是“止善明德诸贤授受广推之衍作十章则开来者道传思孟”。殿前建有月台，高1.5米，东西长18米，南北宽13.8米，是祭祀曾子的地方。 东西庑 位于宗圣殿前两侧，东西相对，皆为5间硬山式...
...宾礼。所着明医会要。医经大旨。诊脉家宝。药性准绳诸书。业医者宗之。 〔俞氏（汝言）本草摘要〕未见 按上见于浙江通志经籍部。 〔薛氏（己）本草约言〕四卷 存 自序曰。夫人凭车而历垣道。登舟而泛安澜。情与境俱适。逮至临大行孟门。瞿塘滟 。则靡不惕然惊。而又辐脱焉。辔委焉。橹折而帆破焉。则其呼号必倍。而垂援也必力。何也。安危异也。故古先圣人。惟稷教稼。惟契明伦。而...
...宾礼。所着明医会要。医经大旨。诊脉家宝。药性准绳诸书。业医者宗之。 〔俞氏（汝言）本草摘要〕未见 按上见于浙江通志经籍部。 〔薛氏（己）本草约言〕四卷 存 自序曰。夫人凭车而历垣道。登舟而泛安澜。情与境俱适。逮至临大行孟门。瞿塘滟 。则靡不惕然惊。而又辐脱焉。辔委焉。橹折而帆破焉。则其呼号必倍。而垂援也必力。何也。安危异也。故古先圣人。惟稷教稼。惟契明伦。而...
...宾礼。所着明医会要。医经大旨。诊脉家宝。药性准绳诸书。业医者宗之。 〔俞氏（汝言）本草摘要〕未见 按上见于浙江通志经籍部。 〔薛氏（己）本草约言〕四卷 存 自序曰。夫人凭车而历垣道。登舟而泛安澜。情与境俱适。逮至临大行孟门。瞿塘滟 。则靡不惕然惊。而又辐脱焉。辔委焉。橹折而帆破焉。则其呼号必倍。而垂援也必力。何也。安危异也。故古先圣人。惟稷教稼。惟契明伦。而...
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