...以立基。而神根据于气，气根据于血，血资于谷，谷本于胃；是知胃气充则血旺，血旺则气强，气强则神昌。故曰∶“先天之根本在肾，后天之根本在脾。”（脾胃相为夫妻。）神之昌与否，皆以脉为征兆。脉之行也，气行而血随，上下周匝，起伏交会， 濡守使，各尽其职。 十二经中，皆有动脉；惟手太阴，寸口取决。 《难经·一难》曰∶“十二经皆有动脉，独取寸口，何谓也？扁鹊曰∶‘寸口者，...
...．其为六淫所中．肺宜温润．燥则病．寒亦病．其为七情亦害．忧或悲．则魄户不闭．金气郁塞． 心火 乘之．其有不内外因而病者．叫呼损气．则伤肺也．脉起于中焦中焦者．中脘也．在脐上四寸．下络大肠．还循胃口．上膈．胃口有上下．上口在脐上五寸上脘穴分．下口在脐上四寸下脘穴分．膈，隔也．人心下有膈膜．前齐鸠尾．后齐十一椎．周遭着脊．所以遮隔浊气．不使上熏心肺．肺脉贯膈．布...
经曰∶“调其脉之缓急大小滑涩，而病变定矣。”盖谓六者足以定诸脉之纲领也。又曰∶“小大滑涩浮沉。”《难经》则曰∶“浮沉长短滑涩。”仲景曰∶“弦紧浮沉滑涩，此六者名为残贼，能为诸脉作病。”滑伯仁曰∶“提纲之要，不出浮沉迟数滑涩之六脉。夫所谓不出于六者，亦其足统表里阴阳、虚实冷热、风寒湿燥、脏腑血气之病也。浮为阳为表诊为风为虚。沉为阴为里，诊为湿为实。迟为在脏，为...
夫证之不齐，莫可端倪，而尽欲以三指洞其机，则戛戛乎难之矣。语云，胸中了了，指下难明。 此深心体认，不肯自欺之言。然脉虽变化无定，而阴阳、表里、寒热、虚实之应于指下，又自有确乎不易之理。思之思之，鬼神将通之耳。一曰，比类以晰其似。所以明相类之脉，比其类而合之，辨其异而分之，鲜不决之疑矣。如迟之与缓，似乎同也，而迟则一息三至，脉小而衰；缓则一息四至，脉大而徐。沉...
...主筋，虚则筋失其养。腰者，肾之府也；膝者，骨之屈申开阖处也；虚则不为我用。阳气虚则不能卫外而自汗；真气虚而喘促者，盖由机缄不相接续。食滞者 脾胃虚寒 ，干健坤顺，两失其职。真火衰而诸证毕集，非转阳和之令，事何克济乎！ 虚脉又主伤暑者，盖暑为阳邪，其势足以烁石流金，干于脾则吐利，干于心则烦心，并于上则头重，并于下则 便秘 ；其见于脉也，不洪数而反见虚者，因暑性...
体象 微脉 极细，而又极软；似有若无，欲绝非绝。 微之为言，近于无也。仲景曰∶“瞥瞥如羹上肥。”状其软而 无力 也。“萦萦如蚕丝。”状其细而难见也。古人“似有若无，欲绝非绝”八字，真为微脉传神。 主病 微脉模糊，气血大衰。左寸微者，心虚忧惕。微在左关，寒挛气乏。左尺得微，髓竭精枯。 右寸微者，中寒少气。微在右关，胃寒 气胀 。右尺得微，阳衰寒极。 按算数者以...
...则痛。木失条达之性，为寒所遏则结。肾主精血，若有阴而无阳，譬之水寒则凝。肺位高脉浮，布一身之阴阳者也。倘使倒置，则真气不运，而或痰或水为害。脾胃喜温，不浮不沉，是其候也。脉形偏于近下，则土位无母，何以营运三焦，熟腐五谷，中满 吞酸 之证至矣。腰脐以下，皆肾主之。右肾真火所寓，而元阳痼冷，则精血衰败，腰脚因之不利。病水者，肾居下焦，统摄阴液，右为相火，火既衰熄...
小序 病有不尽凭于脉者，然凭脉以断者，十居其九，乃取其宜忌者而标示焉，使不啻影之随形，以戒世之侥幸于万一，遗师其咎者也。 脉之主病，有宜不宜；阴阳顺逆，吉凶可知。 有是病则有是脉，与病相宜则顺，不相宜则逆。逆之与顺，何从区别，是又在阴阳耳。如表病见表脉，里病见里脉，实病见 实脉 ，虚病见 虚脉 ，阳病见阳脉，阴病见阴脉之类，皆顺而相宜者也。反此则逆。逆顺一分...
...脉大于人迎二倍．或三倍．其急大而数．重按无力．为劳后内伤．右关脉弦滑而沉．或弦大而数．或浮滑而疾者．为饮食内伤也．右关弱甚．或隐而不见者．为脾胃虚损也．左关 脉缓 ．右关脉弦者．为肝木乘脾土也．右关 脉数 ．为胃热．弦滑为胃寒．脉结为思伤脾也． 【症】 谨按东垣论．人迎脉大于气口为外伤．气口脉大于人迎为内伤．外伤则寒热齐作而无间．内伤则寒热间作而不齐．外伤 ...
...有音，此肺之络脉逆也。不得卧而息有音者，是阳明之逆也。”盖见布息之气，关通肺胃，又指呼出为息之一端也。呼出心肺主之；吸入肾肝主之；呼吸之中，脾胃主之。故惟脾胃所主中焦为呼吸之总持。设气积贲门不散，两阻其出入，则危急存亡非常之候。善养生者，使贲门之气传入幽门，幽门之气传二阴之窍而出，乃不为害。其上焦下焦，各分呼出吸入，未可以息之一字统言其病矣。此义惟仲景知之。...
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