升降汤_《医学衷中参西录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...媪,年近六旬。资禀素弱,又兼家务劳心,遂致心中怔忡, 肝气郁结 ,胸 腹胀 满,不能饮食,舌有黑苔,大便燥结,十数日一行。广延医者为治,半载无效,而羸弱支离,病势转增。后愚诊视,脉细如丝,微有弦意,幸至数如常,知犹可治。遂投以 升降汤 ,为舌 黑便 结,加鲜 地骨皮 一两,数剂后,舌黑与便结渐愈,而 地骨皮 亦渐减。至十剂病愈强半,共服百剂,病愈而体转健康。

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升降汤_【中药方剂】中医药方,中药方

目录 《医学衷中参西录》升降汤 《医学衷中参西录》升降汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《医学衷中参西录》:升降汤 【处方】野台参6克 生 黄耆 6克 白术 6克 广陈皮 6克 川 厚朴 6克 生 鸡内金 (捣细)6克 知母 9克 白芍药 9克 桂枝 3克 川芎 3克 生姜 6克 【功能主治】 治肝郁脾弱, 胸胁胀满 , 不能饮食 。 【用法用量】水煎服。 【...

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用药升降浮沉补泻法_《医学启源》_【中医宝典大全】

...,凉泻。 注云∶肝胆之经,前后寒热〔不同〕,逆顺〔互〕换,入求〔责〕法。 心小肠∶味咸补,甘泻;气热补,寒泻。 〔注云〕∶三焦命门补泻同。 脾胃∶味甘补,苦泻;气温热补,寒凉泻。 注云∶〔温凉寒热〕,各从其宜;逆顺互换,入求〔责〕法。 肺大肠∶味酸补,辛泻;气凉补,温泻。 肾膀胱∶味苦补,咸泻;气寒补,热泻。 〔注云〕∶五脏更相平也,一脏不平,所胜平之,此之...

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升降手法_《子午流注说难》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...然而动者谓之变.顺应四时.阴阳往复.寒暑迎随谓之常.根据时取穴.合乎运常.但不能应变.内经气交变大论篇云.应常不应卒.此之谓也.故刺法论中之升降手法欲发郁而升之者.均须待时.如当折其胜散其郁而降之者.勿须待时(一).试分析如后. 五脏藏气上升之法肝木之气.郁而不升.当刺足厥阴之井(大敦).乙庚日酉时开. 心火 之气.郁而不升.当刺包络之荥(劳宫).丙辛日未时...

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升降散_【中药方剂】中医药方,中药方

目录 《伤寒温疫条升降散 《增订叶评伤暑全书》升降散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《伤寒温疫条辨》:升降散 【处方】白 僵蚕 (酒炒)6克 全 蝉蜕 (去土)3克 姜黄 (去皮)9克 川大黄 (生)12克 【制法】共研细末,和匀。 【功能主治】 升清降浊, 散风清热 。治温病表里三焦大热,其证不可名状者。 【用法用量】据病之轻重,分2~4次服,用 黄酒 ...

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用药升降浮沉补泻法_《卫生宝鉴》_【中医宝典大全】

...(味)辛补酸泻.(气)温补凉泻.(肝胆之经.前后寒热不同.逆顺互换.入求责法) 心小肠.(味)咸补甘泻.(气)热补寒泻.(三焦命门补泻同) 脾胃.(味)甘补苦泻.(气)温凉寒热补泻.(各从其宜.逆从互换.入求实法) 肺大肠.(味)酸补辛泻.(气)凉补温泻. 肾膀胱.(味) 苦补咸泻(气) 寒补热泻. 五脏更相平也.若一脏不平.所胜平之.此之谓也.故云安谷则昌...

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升降不前气变民病之异_《类经》在线阅读_【中医宝典】

(《素问·遗篇本病论》) 黄帝问曰∶天元九窒,余已知之,愿闻气交,何名失守?岐伯曰∶谓其上下升降,迁正退位,各有经论,上下各有不前,故名失守也。 (此篇承前篇而详言左右间气之升降不前也。《天元玉册》云∶六气常有三气在天,三气在地。每一气升天作左间气,一气入地作左间气,一气迁正作司天,一气迁正作在泉,一气退位作天右间气,一气退位作地右间气。气交有合,常得位所在...

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升降不前须穷刺法_《类经》在线阅读_【中医宝典】

(《素问·遗篇刺法论》) 黄帝问曰∶升降不前,气交有变,即成暴郁,余已知之;如何预救生灵,可得却乎? (却,言预却其气,以免病也。) 岐伯稽首再拜对曰∶昭乎哉问!臣闻夫子言∶既明天元,须穷刺法,可以折郁扶运,补弱全真,泻盛蠲余,令除斯苦。 (夫子,岐伯之师,僦贷季也。天元即《天元纪大论》所谓六元等义。) 帝曰∶愿卒闻之。岐伯曰∶升之不前,即有甚凶也。 (六元...

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辟缪仲醇十剂内增升降二剂论_《本草新编》_【中医宝典大全】

陈远公曰∶缪仲醇因陶隐居十剂中增入寒热二剂,辟其虚寒虚热之不可用也,另增入升降二剂。虽亦有见,而终非至当不移之法。夫升即宣之义,降即泻之义也。况通之中未尝无升,通则气自升矣;补之中未尝无升,补则气自升矣。推而轻重滑涩燥湿,无不有升之义在也。况通之内何常非降,通则气自降矣;补之内何常非降,补则气自降矣。推而轻重滑涩燥湿,无不有降之义在也。是十剂无剂不可升阳,何...

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升降浮沉_《中药基本理论知识》在线阅读_【中医宝典】

升降浮沉是指药物作用于人体的不同趋向,在于说明药物在体内的作用趋向性能。药物的作用趋向是与疾病所表现的趋向相对而言的。 《素问·六微旨大论》谓:“升降出入,无[sa5]器不有。”指出气机升降是人体生命活动的基础,如一旦发生故障便会产生疾病。故《素问·阴阳应象大论》说:“其高者,因而越之;其下者,引而竭之;中满者,泻之以内;其有邪者,渍形以为汗;其在皮者,汗而...

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