...本，后治其标。既肝受火邪，先于肝经五穴中泻荥火，行间穴是也。后治其标者，于心经五穴内泻荥火，少府穴是也。以药论之，入肝经药为之引，用泻心火药为君，是治实邪之病也。假令肝受肾邪，是从后来者，为虚邪，虚则当补其母。故《标本论》云∶标而本之，先治...
...深一层之方也。利湿用五苓，清热用三石，倘湿热并盛之候者，二方合用名甘露饮，此亦深一层之病，而加深一层之方也。又如固本丸，治虚劳损证，减去麦冬、生地，名曰三才，以治三焦亏证，此轻一等之病，而减为佐之药也。香苏饮，治四时感冒，减去香附、紫苏，名曰...
...误言之．其曰达之谓吐之．吐中有发散之义．盖凡木郁乃少阳胆经半表半里之病．多呕酸吞酸证．虽吐亦有发散之益．但谓无害耳．焉可便以吐字该达字耶．达者畅茂调达之义．王安道曰．肝性急怒气逆． 胁或胀．火时上炎．治以苦寒辛散而不愈者．则用升发之药．加以...
...三女长钧数岁时，在其外家南塘镇张氏，患病手足厥冷，乡医有王姓者，处以肉桂，内弟张君骏八，以乡间药不良，遣人来城购取，并通信告余，余瞿然曰“厥有寒热之殊，肉桂可轻试耶？”遂怀药，邀城医李彤伯先生同赴乡，李诊之曰“热厥也。”治以四逆散而愈。 ...
...凡一病必有数症。有病同症异者，有症同病异者，有症与病相因者，有症与病不相因者。盖合之则曰病，分之则曰症。古方以一药治一症，合数症而成病，即合数药而成方。其中亦有以一药治几症者，有合几药而治一症者。又有同此一症，因不同用药亦异，变化无穷。其...
...《儒门事亲》云∶病生之因，其有四焉。有不因气动而病生于外者，谓坠堕斫射，剥割，落马堕井，打仆闪肭损伤，汤沃火烧，虫蛇螫毒之类，四因之一也。有独治内而愈者，兼治内而愈者；有独治外而愈者，有兼治外而愈者；有先治内后治外而愈者，有先治外后治内而...
...。又或偶愈一病，实非此药之功，而强着其效者，种种难信。至张洁古、李东垣辈，以某药专派入某经，则更穿凿矣。其详在治病不必分经络脏腑篇。故论本草，必以神农为本，而他说则必审择而从之，必验之于病而后信。又必考古人方中所曾用者，乃可采取，余则止可于...
...筋脉皮肉骨是内外相应的，如果病邪久留体表而不去，就会侵入相应的内脏。所以骨痹不愈又感受了邪气，就会内脏与肾。脉痹不愈，又感受了邪气就会内脏与心，肌痹不愈又感受了邪气就内脏于脾，皮痹不愈又感受了邪气就会内脏与肺。“《内经》痹症论篇第四十三”又...
...凡人之所苦谓之病，所以致此病者谓之因。如同一身热也，有风、有寒、有痰、有食、有阴虚火升，有郁怒，忧思、劳怯、虫病，此谓之因。知其因则不得专以寒凉治热病矣。盖热同而所以致热者不同，则药亦迥异。凡病之因不同，而治各别者尽然，则一病而治法多端矣...
...．不可轻用．曲 者．以米与水在瓷缸中．必借曲以酿成酒．必借 以酿成糖．脾胃在人身．非瓷缸比．原有化食之能．今食不化者．其所能者病也．只补助其能而食自化．何必用此消克之药哉．大凡元气完固之人．多食不伤．过时不饥．若夫先因本气不足．致令饮食有伤...
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