近日全国频发暴雨天气；面对暴雨天气，该如何防病养生、保护自身的生命财产安全呢？ 让我们从生活起居各个方面来逐一了解。 一、饮食：祛湿防病 饮食卫生 多雨潮湿的季节很适宜肠道病菌和霉菌生长，因而极易诱发夏季急性肠道传染病和 食物中毒 ，如 痢疾 、 腹泻 等。不卫生的食物不要吃，尤其生吃的水果和蔬菜一定要洗干净后再吃；隔夜饭最好不吃，如果吃应先回锅加热。 少进...
...为尚迟，疾走不休，绝力而死。不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣。 书云∶勇于敢则杀，勇于不敢则活。盖敢于有为则杀身，不敢有为则活其身也。 起居不节，用力过度，则脉络伤。伤阳则衄，伤阴则下。 起居不时，饮食不节者，阴受之，而入五脏，填满 塞，为飧泄，为肠 。疾风虚邪者，阳受之，而入六腑，身热不得卧，上为喘呼。 精者，神之本；气者，神之主；形者，气之宅。神太用...
合理地安排起居作息，妥善处理生活细节，保持良好习惯，建立符合自身生物节律的活动规律，以保证身心健康，延年益寿的方法，谓之生活起居养生法，又称起居调摄法。生活起居养生涉及起居有常、安卧有方、不妄劳作、居处适宜及衣着宜忌等内容。 起居有常 起居有常指日常作息时间的规律化。起居作息要符合自然界 阳气 消长的规律及人体的生理常规，其中最重要的是昼夜节律，否则，会引起...
...天的气候变化太大，早秋以热、湿为主；中秋前后较长一段时间又以燥为主；而到了深秋、晚秋，却又以凉、寒为主。因此，人们在睡眠、穿衣、护肤、居住等起居的各个方面，都要提高警惕，注意养生。 一是衣服保健。夏去秋来，凉风习习，虽凉还不至于寒，人们还能耐受，不妨进行一点锻炼。这和让小孩常常三分饥与寒是一个道理。如果观一叶落而知秋，早着裘棉，那时穿上去就脱不下。随着寒冷的...
...还在睡觉啊？快起来！”我忍不住催促她，“什么时候睡觉不是睡觉，别烦我！”啪地一声，电话挂了。不论什么时候睡觉对休养身体的效果都一样吗？从中医养生的角度，我们应该怎样安排自己的一日作息呢？ 子午流注学说 据针灸专家赵万标介绍，“子午”代表十二地支， 具有时辰、阴阳、方位等含义。一天十二时辰，用子午分昼夜，子时是夜半23：00～1：00，午时是日中11：00～1...
...府特殊津贴。他提出“中医辨证、西医诊病、中药为主、西药为辅、内调外治、扬长补短、提高疗效”的二十八字方针，擅长治疗老年疑难杂症。 自古以来，养生之道素为百姓所重视。从春秋战国到秦汉这段历史时期，我国学术界产生的著名学派就有“九流十派”之多，因而在学术思想方面出现了“百家争鸣”的局面， 中医养生学 也相应兴起，不论在养生理论上，还是实践上，都有很大的发展。 近...
起居有常 ， 养生 术语。即日常生活有一定规律并合乎人体的 生理 机制。出《 素问 .上古天真论》。起居有常是中国古代养生学的重要范畴，是强身 延年 的重要途径。其具体内容，主要包括作息有时、活动中节、 劳逸适度 及顺应天时等环节。 参看 《中医养生学》- 起居有常
...为尚迟，疾走不休，绝力而死。不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣。 书云∶勇于敢则杀，勇于不敢则活。盖敢于有为则杀身，不敢有为则活其身也。 起居不节，用力过度，则脉络伤。伤阳则衄，伤阴则下。 起居不时，饮食不节者，阴受之，而入五脏，填满 塞，为飧泄，为肠 。疾风虚邪者，阳受之，而入六腑，身热不得卧，上为喘呼。 精者，神之本；气者，神之主；形者，气之宅。神太用...
“静坐”也叫打坐、静心或冥想。中国传统养生学认为静坐可使人阴阳平衡、经络疏通、气血顺畅，从而益寿延年。如今，静坐备受一些西方人士关注，他们通过练习静坐强身健体、保健心理，这古老的东方文化又被注入新活力。 “静则神藏，躁则神亡。”把静坐列为每日的功课，是一种持之以恒的慢功夫。一个人能保持心态平静，是一种艺术。能安居处静，就少有忧愁，能勤俭度日，便少有麻烦。有动...
陆游是宋代著名的爱国诗人，同时也非常注重养生保健。在那兵荒马乱的年代，他竟享年86岁，而且背不驼、腿不颤、耳不聋、眼不花，身体结实，有时还能上山砍柴挑着回来。陆游能如此高寿，与他的养生有道是分不开的。陆游始终注意饮食起居的卫生和保健，尤其是重视梳头浴脚，从他流传的诗作中，就可以窥出他对梳头浴脚的偏好。 “觉来忽觉天窗白，短发萧萧起自梳”，每天早起梳头是他养生...
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