...西方生燥，在志为忧”，“北方生寒……在志为恐。”③意念，情感。《灵枢·贼风》：“此亦有故邪留而未发，因而志有所恶。”...
...黄帝曰．夫子言贼风邪气之伤人也．令人病焉．今有其不离屏蔽．不出室穴之中．卒然病者．非不离贼风邪气．其故何也．岐伯曰．此皆尝有所伤于湿气．藏于血脉之中．分肉之间．久留而不去若有所堕坠．恶血在内而不去卒然．喜怒不节．饮食不适．寒温不时．腠理...
...素问·针解篇》：“察后与先，知病先后也。”②古代的，从前的。《素问·贼风》：“先巫者知百病之胜。”③已故的。《素问·六节脏象论》：“此上帝所秘，先师传之也。”④副词，首先。《素问·阴阳应象大论》：“先痛而后肿者，气伤形也。”⑤副词。初，始。...
...溲血，形肉脱，脉搏，是三逆也。”④滞留，附着。《灵枢·刺节真邪》：“内搏于骨，则为骨痹。”搏脉指脉来搏击应指。《素问·玉版论要篇》：“搏脉痹躄，寒热之交。”搏阳指邪入于阳，与阳气相争。《素问·宣明五气篇》：“搏阳则为巅疾。”搏阴指邪入于阴，...
...⑦骑；坐。《灵枢·终始》：“乘车来者，卧而休之。”⑧遇，逢。《灵枢·岁露》：“乘年之衰，逢月之空，失时之和，因为贼风所伤，是谓三虚。”乘腭症病名。见《喉舌备要》。指上腭红肿疼痛，或起白膜，饮食吞咽困难，伴发热、恶寒等症的疾病。多由于心经火毒...
...关键词：马王堆医帛书 《灵枢·经脉》 经络 起源 笔者在研读马王堆医帛书的过程中，注意到其与《灵枢·经脉》篇存在着一定的传承发展的关系，在其中隐约可看到经络学说起源和发展的过程。 马王堆医帛书包括《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》（...
...。”[9]指下肢。《灵枢·邪气脏腑病形》：“下不胜其上，其应善酸矣。”[10]指百姓。《素问·上古天真论》：“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时。”[11]较正常位置低下。《灵枢·本脏》：“五脏皆下者。”[12]指社会地位低的人。...
...小大，日有短长。”⑶使小。《灵枢·刺节真邪》：“凡刺大邪，日以小，泄夺其有余，乃益虚。”㈣年幼。《灵枢·卫气失常》：“六岁已上为小。”⑸轻微。《素问·刺疟篇》：“身体小痛，刺至阴。”⑹指小针。《灵枢·玉版》：“以小治小者其功小。”⑺脉象名。...
...平按：此篇自篇首至“属带脉”，见《灵枢》卷三第十一《经别篇》，又见《甲乙经》卷二第一下篇，又见本书卷九《经脉正别篇》。自“阳明者”至末，见《素问》卷十二第四十四《痿论篇》，又见《甲乙经》卷十第四。足少阴之正，至腘中，别走太阳心而合，上至肾...
...平按：此篇见《灵枢》卷五第二十六《杂病篇》，又见《甲乙经》卷十第四。痿厥为四束悗，乃疾解之，日二，不仁者十日而知，毋休，病已止。四束，四肢如束。悗，烦也。平按：“为四束”《灵枢》、《甲乙》作“为四末束”。《甲乙》“悗”作“闷”。...
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