...●眼上午不痛，下午大痛，是虚热也。●眼上午大痛，下午不痛，是实热也。●眼泪多者是虚热，少者是实热也。●眼淡白红者，是虚热也。●眼不痛不疼，翳膜渐渐遮睛，冷也。●眼内膜翳带白色，冷也。●眼有疼痛，翳膜渐渐遮睛，热也。●眼神肾水脱归瞳子者，气...
...遂号河间。洞彻医方，详明《内经·热论》，多病于火，所着《运气要旨》、《精要宣明》等论，《素问玄机原病式》行于世。□字洁古，易州人，今称易老，八岁善属文，举进士。好医方，夜梦神人凿开胸腹，纳书于中，自是洞彻病源。活泼施药，不泥古方，其言运气...
...之荥，以通少阴之气也。凡暴厥而死者，以其心肾之气闷绝也，故用药通其鼻，得嚏者生，无嚏者死。《素问·热论》曰∶十一日，少阴病衰，渴止不满，舌干已而嚏。可见嚏者，由肾经气郁得通而出也。又如阴阳气逆之病，有呵欠者，其阴阳之气将交通，为吉象也。...
...按《素问 热论》伤寒曰∶人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死。其两感于寒而病者，必不免于死。又曰∶凡病伤寒而成温病者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑。又曰∶藏于精者，春不病温。初无传染之说。张仲景曰∶《阴阳大论》云∶冬时严寒，万类深藏，君子...
...泽泻论 水火论 六味丸说 八味丸说 滋降火论 相火龙雷论 阴虚发热论 痰论 咳嗽论 吐血论 喘论 喉咽痛论 眼目论 卷之五\先天要论（下) 齿论 口疮论 耳论 耳疮论 消渴论 气虚中满论 噎膈论 泻利并大便不通论 小便不通并不禁论 梦遗并滑精...
...六经辨证，始见于《伤寒论》，是东汉医学家张仲景在《素问·热论》等篇的基础上，结合伤寒病证的传变特点所创立的一种论治外感病的辨证方法。它以六经（太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经）为纲，将外感病演变过程中所表现的各种证候，总结...
...病证名。因湿热之气壅滞于中所致的腹胀满。见《兰室秘藏·诸腹胀大皆属于热论》。因伤于酒湿面及膏粱厚味，或食已便卧，使湿热之气不得施化所致。《证治汇补·胀满章》：“热胀宜清，诸腹胀大皆属于热，因湿热之气不得施化，壅滞于中而成腹胀者，宜以苦寒药...
...的热性疾病。《素问·热论》：“凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温。”④温养。《灵枢·本脏》：“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开合者也。”⑤温补。《灵枢·五邪》：“补三里以温胃中。”⑥温邪。温热病致病因素。⑦症状。《素问·通评虚实论》...
...遂号河间。洞彻医方，详明《内经·热论》，多病于火，所着《运气要旨》、《精要宣明》等论，《素问玄机原病式》行于世。□字洁古，易州人，今称易老，八岁善属文，举进士。好医方，夜梦神人凿开胸腹，纳书于中，自是洞彻病源。活泼施药，不泥古方，其言运气...
...黄帝之《内经》，仲景之《伤寒论》，吾国医学典籍中之圣经也。然其立言词简而旨深，非细绎全文，潜心体会，举一而反三，鲜能窥其堂奥。若断章取义，或以词害意，则差之毫厘，谬以千里矣。《素问 热论》云∶人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死。此病热者，...
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