《医略》所用方_《评琴书屋医略》在线阅读_【中医宝典】

《医略》所用方开列于后,以便查阅。(分量炮制加减服法以及治证未尽载明,欲知其详,当于名医方论等书参考之)。 黄芩汤 黄芩 白芍 甘草 大枣 白虎汤 石膏 知母 甘草 粳米 葱豉汤 葱白 淡豆豉 栀豆汤 栀子 淡 豆豉 (叶案云: 栀豉汤 能除沈腐湿热秽浊郁结,非此不除)。 六一散 滑石 六钱 甘草一钱 (又名 天水散 加 辰砂 名 益元散 )。 雄槟丸 雄黄

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耳痛(耳鸣耳聋同辨证治)《评琴书屋医略》_【中医宝典】

肾开窍于耳,心亦奇窍于耳,胆脉络附于耳,老弱与久病皆属体虚失聪(聋鸣而不痛),治在肝肾。少年或暴病,总属邪干闭窍(痛鸣聋皆有),治在胆经,即本是议酌方,先拟清少阳络法。 羚羊角 三钱,先煎 连翘 壳二钱 粉 丹皮 一钱 苦丁茶 一钱 牛蒡子 一钱半 香 白芷 二分 加鲜莲梗三钱,寸断,鲜莲叶边三钱,剪碎为引。 气闭则 耳鸣 耳聋 , 薄荷 梗、 夏枯草 、

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论偏正头风_《评琴书屋医略》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

偏头风多属少阳,以少阳行身之侧故也。误投 柴胡 多致损目,以升散少阳,耗竭肝阴故也。朱丹溪以左属风属火,主 血虚 ,右属痰属热,主气虚,遵之亦有效有不效。其初起者,不论左右,用鲜 红根 地胆 草头五钱(如无以 白茅根 代之), 当归 、 羚羊 (二味先煎), 木贼 、 天麻 、荆子、 菊花 各一钱, 川芎 、 白芷 各四分, 黑豆 百粒,煎服多效。 另有一种

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论噎隔反胃_《评琴书屋医略》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

呕吐 症中更有病名噎隔病名 反胃 者,其人于饮食之际,气忽阻塞曰噎;心下隔拒,或食到膈间不得下(故古人亦有名之为膈者)曰隔。古人谓津液干枯为噎隔病源,忌投温补可知。误用参、耆、术以培补之,愈增其隔;误用姜、桂、附以温暖之,益速其亡。选药必须用清润之品,以急救阳明胃阴为主(高鼓峰谓治膈一阳明尽之),如 牛乳 、 人乳 、 沙参 、 天冬 、 麦冬 、 地黄 、

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又案(胃病误治肝)_《评琴书屋医略》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

凤浦胡君易堂,夏患痰咳失血,医用胶地等作肝 肾阴虚 生 内热 治,不效,且痰增胃减。延余诊,脉得右坚左弱。余曰:前人主左坚填肝肾,右坚理肺胃,今右坚治胃为要,炎夏阳气方升泄, 胃阴虚 而无镇压之权势,必震动胃络,络伤则络中之血因随阳气上升,倘云三阴热蒸,脉必征于左部,据理论治药宜选淡薄味,以调养胃阴,曾服腻药太多,须佐以宣畅脘气方可消痰安谷,生 扁豆 (用粒

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附案(肝病误治胃)_《评琴书屋医略》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

凤浦冯君,薏庭人,瘦而长 咳嗽 ,继以吐血,医与温胃 痰药 ,血益甚。延予治,脉得左坚右弱。予曰:贵恙乃肝 肾阴虚 而生, 内热 薰蒸脉络,致血不得宁静。前贤谓瘦人之病虑虚其阴,今服燥药,即犯虚虚之戒,阴愈亏,阳愈炽矣,故血益甚。愚见主先治肝方,用 复脉汤 去桂、姜(参用丽参)加 白芍 二钱, 生牡蛎 块五钱;次日诊,仍用前方加田 三七 末四分,冲服,另用淡

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附案(咳嗽而喑)_《评琴书屋医略》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

凡治病问其见症如何,问其致病之因如何,似较望闻切为倍要。余尝医郭廉访夫人,年约三十,外廉访久以计偕宿京,得第补外,因接眷赴任,夫人得喜信后,忽患喑症,咳多痰少,夜里每觉火升,喉舌微痛,而日间饮食无碍,遍访名医,迭冶罔效。延余诊,余曰:贵恙咳先乎?抑喑先乎?家人曰:喑先,余恙后渐起者。余复问曰:起此恙日会 多饮 醇酒 乎?曰:无。偶因夜坐看木鱼书劳神,明早即觉

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论痿蹙症_《评琴书屋医略》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

脚气 痛,外又有所谓痿壁者,方书谓痿症。无痛,不知兼湿重者则筋缓,而痿软兼热多者则筋急而作痛,余见痿症,惯有兼痛者,医用祛风药(丹溪谓断不可作风治)、 渗湿 药作风湿脚气痛治,无不增剧,是以特附此症于脚气痛条中(汪石山治一人痿兼痛者,用 人参 二钱, 黄芪 一钱半, 白术 、 茯苓 、 生地 、 麦冬 各一钱, 当归 八分, 黄柏 、 知母 各七分,连服数贴

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论疝气症_《评琴书屋医略》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

腹痛 亦有因 疝气 连及脐下(厥阴肝)、中脐(少阴肾)、脐上(太阴脾)、及两胁(少阳胆)而痛者,宜遵丹溪议,专治厥阴肝主筋主痛故也。疝虽有七(寒疝、筋疝、水疝、气疝、血疝、狐疝、颓疝),治法总以辛香流气疏泄厥阴为主, 金铃子散 、 左金丸 、 五苓散 三方当合用而加减治之。凡暴疝多寒,久疝多热。如寒则重用吴萸、 桂枝 ,或再加 小茴 、 肉桂 ,热则重用 黄

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附寄冯蕙庭君调养脾胃论_《评琴书屋医略》_【中医宝典大全】

余脾胃素弱,语云无脾胃弱老翁余窃虑焉,因常留意调养,迄今年及六旬,饮食虽不加,而精神无或减,且微恙亦少见者,知未始非调养力也。凡人欲调养脾胃,必先察夫脾胃性情,明夫脾胃体用,而后调养有方。书云:胃阳弱而百病生,脾阴足而万邪熄,似治胃专究夫阳,理脾专究夫阴,不知脾体阴而用阳,胃体阳而用阴,此太阴湿土得阳则运,阳明阳土得阴自安,前贤所为,特申明其用也,夫脾能升而

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