...论述了火针的刺法，治疗作用，并且对火针治疗痈疽，痹证的机理进行了阐述，而且也对火针治疗目翳的刺法进行了描述，曰：“其法用平头针如翳大小，烧赤，轻轻当翳中烙之，烙后翳破，即用除翳药敷点。”《外科正宗》、《外科启玄》里有关火针治疗外科疾患的详细...
...病人恇然不复也。夺阴者死，言取尺之五里，五往者也。夺阳者狂，正言也。 睹其色，察其目，知其散复，一其形，听其动静者，言上工知相五色于目。有知调尺寸小大，缓急，滑涩以言所病也。知具邪正者，知论虚邪与正邪之风也。右主推之，左持而御之者，言持针而...
...病人恇然不复也。夺阴者死，言取尺之五里，五往者也。夺阳者狂，正言也。 睹其色，察其目，知其散复，一其形，听其动静者，言上工知相五色于目。有知调尺寸小大，缓急，滑涩以言所病也。知具邪正者，知论虚邪与正邪之风也。右主推之，左持而御之者，言持针而...
...阻碍部分者．用针手法．各有不同．经云．五脏之有疾也．譬犹刺也．犹污也．犹结也．犹 也．刺虽久．犹可拔．邪自外来者．泻之而已．污虽久．犹可雪．邪自内生．纵横传播．或补母．或泻子．或取其胜者而泻之之谓．结虽久．犹可解． 虽久．犹可决．此即刺法论...
...夫上古制砭石大小者，随病所宜也。《内经》谓针石、砭石、 针，其实一也。今时，从《圣济总录·丹毒论》曰∶法用镰割出血，明不可缓也。合扁鹊云∶病在血脉者，治之以砭石。此举《素问》血实宜决之，又“气血形志论”曰∶形乐志乐，病生于内，治之砭石。盖...
...出针得整个针刺过程中，其效应还受到病人体质和功能状态得影响。所以，补泻手法得应用，必须根据临床实际情况来掌握，不能千篇一律地生搬硬套。《内经》所论补泻原则及其方法为后世针灸家所遵循，现结合后人得应用分述如下：迎随补泻法：迎随意指逆顺，这是...
...走足．手足三阴．足走胸而胸走手．此乃经脉往来定规．凡欲泻者．用针芒向其经脉所来之处．迎其气之方来未盛．乃逆针以夺其气．是谓之迎．凡欲补者．用针芒向其经脉所去之路．随其气之方去未虚．乃顺针以济其气．是谓之随．迎随之施．将以调气．调气之术．必在...
...有些人认为“太乙神针”和“雷火神针”是一种针刺手法，其实不然,太乙神针和火雷神针，两者均是药物艾条疗法，属灸法范围。其所以称为“针”，是因为其操作方式很像针法，太乙神针是在雷火神针的基础上进一步改变药物处方而成，适应症更加广泛。 其...
...司命者，宜叮咛反复，熟思而审处之耳。（《十法》）蒋示吉曰∶五善七恶，方书俱载，然亦不止于此也。如脓成不自出，失导引者死。脓成不针烙，反敷药者死。热痛正甚，失治则毒内攻者死。毒内攻后，不服药，反针烙者死。溃而至于透内膜者死。遗喉者死。未溃而陷...
...古代的针和灸是各自独立发展的，历史上专门施行灸法的医师称之为“灸师”，如唐代韩愈《谴疟鬼》诗说：“灸师施艾柱，酷如猎火围”。浙江有许多针灸医家偏重于灸法，其应用较为广泛。如闻人耆年的《备急灸论》是古代灸法专著之一。王执中的《冰片、麝香、白...
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