精、气、血、 津液 学说中的精、气概念，与中国古代哲学的精、精气、气范畴有着密切的关系：但哲学上的精、精气、气范畴是标示世界本原的物质存在，是抽象的概念：而精、气、血、津液学说中的精、精气、气则是医学科学中的具体物质概念。但 中医学 属于自然哲学，是中国传统的 自然科学 ，限于当时的科学水平和认识能力，在阐述主命、健康和 疾病 时．也必然会发生哲学与医学、抽...
李氏曰∶ 月水 循环，纤 不作而有子。若兼 潮热 腹痛 ，重则加之 咳嗽 汗呕，或泻，有 潮汗 ，则血愈消耗；有咳呕，则气往上行；泻则津偏于后，痛则积结于中，是以必先去病，而后可以滋血调经。就中潮热疼痛，尤为妇女常病。盖血滞积入骨髓，便为骨蒸；血滞积瘀于中，与日生新血相搏，则为疼痛；血枯不能滋养百骸，则蒸热于外；血枯胞络火盛，或挟痰气食积，寒冷外邪，则为疼痛...
□ 温长路 中华中医药学会 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！ 骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！ ——秦·项羽 诗词赏析 我的气力可以拔掉一座山，我的气魄可以压倒全世界的人！若不以胜败论英雄，在中国历史上项羽也算一条汉子！他在《垓下歌》中唱出的心声、歌词中表现出的恢宏气势，留给人们的精神是可贵的，其英雄气概足以在历史的长卷上留下一个深深的烙印。 健康话题 >>...
天师曰∶气治者，气实气虚而不可不平之也，气实者，非气实，乃正气虚而邪气实也。若作正气之实，而用消气之药，使正气益虚而邪气益实，害且不可救药。方用补正之药，而佐以祛邪之品，则正气自旺，邪气日消矣。方用 人参 一钱， 白术 一钱， 甘草 一钱， 柴胡 三钱， 白芍 三钱， 麻黄 一钱， 半夏 一钱，水煎服。此方之妙，亦是用散药于补正之中，使正气旺于邪气，自然两相...
出自：秦末汉初诗人 项羽 的 《垓下歌》 原文如下： 力拔山兮气盖世 。 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何！ 虞兮虞兮奈若何！
给中医基础/气一元论条目的留言 -- 49.118.217.202 2019年7月30日 (二) 17:48 (CST) 留言：为中医理论的博大精深敬佩
气、血、津液，是构成人体的基本物质，也是维持人体生命活动的基本物质。气、血、津液，是人体脏腑、经络等组织器官生理活动的产物，也是这些组织器官进行生理活动的物质基础。 气，是不断运动着的具有很强活力的精微物质；血，基本上是指血液；津液，是机体一切正常水液的总称。从气、血、津液的相对属性来分阴阳，则气具有推动、温煦等作用，属于阳；血和津液，都有是液态物质，具有濡...
奔豚是指病人自觉有气从少腹上冲胸咽的一种病证。由于气冲如豚之奔突，故名奔豚气。西医的神经官能症、 冠心病 等有类似症状者。
气腹痛是因饮食不慎、感受寒邪、情志刺激等，使胃肠气机阻滞而引起的。主要表现为突起腹部阵发性 剧痛 ，而检查无形质改变。本病多指西医学所说胃肠痉挛。
气无形而血有质，气为阳，主护卫于外，故名之曰卫；血为阴，主营运于中，故名之曰营。血阴有质，故其行也必次第循经，而入于脉道之中，充于内而后达于外。气阳无形，故其行也 疾，不循经而出于脉道之外，实于表而后返于里。观（《内经》谓饮酒者，气先行皮肤，先充在外之络脉，而后满于在内之经脉。可见矣。）此二者之行，所以有不同也。（《经》谓营气之行，寅时起，由肺经而大肠、胃、...
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