...衰老以形衰最先出现，神衰为形衰之继，待形衰发展至神衰时，衰老已进入不可挽逆的阶段。如心藏神，心神衰老则神离失去主宰，致五藏神乱，如《灵枢·大惑论》曰：“神劳则魂魄散，志意乱”。肝藏魂，胆主决断，肝胆魂衰则魂游无断。肺藏魄，肺魄衰则神恍“...
...指出先天肾脏精气充足，形体壮实，肢体内脏功能健全，营卫气血流通畅达，呼吸消化功能正常，津液充足，卫外坚固，就能够寿度百岁。 2.盛壮衰老，人人如此《黄帝内经素问·上古天真论》和《灵枢·天年篇》一以10年为阶段，一以每值女子7岁、男子8岁为一...
...延年益寿之关键。所以说“肾气盛则延寿，肾气衰则寿夭”。 年过四十补肾养阴 《素问·五常政大论》说：“阴精所奉其寿。”《素问·阴阳应象大论》说：“年四十，而阴气大半也，起居衰矣”。说明衰老是阴气减退的结果。阴气多指肝肾精血，精血不足，则易引起...
...祖国医学认为，人之所以长寿，全赖阴阳气血平衡。 1.固护先后天 祖国医学经过临床实践，认识到衰老与脾肾关系非常密切。 脾胃为后天之本，气血生化之源，机体生长发育，生命活动所需要的一切营养物质，都有赖于脾胃供给。脾胃功能不全，生长发育直接...
...七损八益指男女生长发育以至衰老的生理过程，并以此与预防早衰相联系。 【七损八益】 《素问．阴阳应象大论》：「能知七损八益，则二者可调；不知用此，则早衰之节也。」看重论述男女生长发育以至衰老的生理过程，并以此与预防早衰相联系。历代注家对此...
...与正常人相比提前衰老。《素问·阴阳应象大论》：“能知七损八益，则二者可调。不知用此，早衰之节也。”...
...从前的黄帝，生来十分聪明，很小的时候就善于言谈，幼年时对周围事物领会得很快，长大之后，既敦厚又勤勉，及至成年之时，登上了天子之位。他向歧伯问到：我听说上古时候的人，年龄都能超过百岁，动作不显衰老；现在的人，年龄刚至半百，而动作就都衰弱无力...
...从前的黄帝，生来十分聪明，很小的时候就善于言谈，幼年时对周围事物领会得很快，长大之后，既敦厚又勤勉，及至成年之时，登上了天子之位。他向歧伯问到：我听说上古时候的人，年龄都能超过百岁，动作不显衰老；现在的人，年龄刚至半百，而动作就都衰弱无力...
...人体在生、长、壮、老的生命过程中，必将不断消耗能量而伤及肾气，进入老年阶段而出现身体自衰。《素问?阴阳应象大论》说："年过四十，而阴气自半也，起居衰矣，年六十，阴萎，气大衰。"由于肾气的虚衰而逐渐衰老是人的生理特点之一。 衰老是人类生命...
...骨髓”。疾病耗伤人体的脏腑、经络及精气神，就会导致病理性衰老，故《素问·阴阳应象大论》云：“喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。” 所以，必须尊重自然规律，顺应自然规律的变化，才能够减少疾病，从而达到身体健康、延年益寿的目的。《素问·宝命全形论》...
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