夫天地造端于夫妇，乾坤配合于阴阳，虽清浊动静之不同，而成象效法之有类。原兹妇人之病，与男子不同者，亦有数焉，古方以妇人病比男子十倍难治，不亦言之深乎。但三十六病，产蓐一门，男子无之，其如外伤风暑寒湿，内积喜怒忧思，饮食房劳，虚实寒热，悉与丈夫一同也。根据源治疗，可得而知之。
《内经》论 伤寒 ，惟说足三阴三阳，六经传受，愈否日数，及各随其脏腑经络， 流注 去处，而证以行汗下，并两感脉应病形而已。至张长沙以伊芳尹《汤液》作治法，兼述伤风暑湿等，详略不同，格量互显，使后学举隅而反。至晋不解其义，随行编集，遂行于世，此后蹈袭者，不可胜计。所谓《百问》、《证治》、《提纲》、《目录》、《撮要》、《备全》、《活人书》、《伤寒论》、乃至《图形...
一妇人得 伤寒 数日．咽干．烦渴．脉弦细．医者汗之．其始衄血．继而脐中出血．医者惊骇而遁．予曰少阴强汗之所致也．盖少阴不当发汗．仲景云少阴强发汗．必动其血．未知从何道而出．或从口鼻．或从耳目．是为下厥上竭．此为难治．仲景云无治法．无药方．予投以 姜附汤 ．数服．血止．后得微汗愈．论曰．本少阴证．而误汗之．故血妄行．自脐中出．若服以止血药．可见其标．而不见其本...
夫天地造端于夫妇，乾坤配合于阴阳，虽清浊动静之不同，而成象效法之有类。原兹妇人之病，与男子不同者，亦有数焉，古方以妇人病比男子十倍难治，不亦言之深乎。但三十六病，产蓐一门，男子无之，其如外伤风暑寒湿，内积喜怒忧思，饮食房劳，虚实寒热，悉与丈夫一同也。根据源治疗，可得而知之。
...者去 赤芍 药．盖惧芍药之寒也．惟 芍药甘草汤 一证云． 白芍 药．谓其两胫拘急血寒也．故用 白芍 药以补．非此时也．素问云．涩者阳气有余也．阳气有余．为身热无汗．阴气有余．为多汗身寒． 伤寒 、脉涩、身热无汗．盖邪中阴气．故阳有余．非 麻黄 不能发散． 中风 、脉滑、多汗、身寒．盖邪中阳．故阴有余．非赤芍药不能刮其阴邪．然则桂枝用芍药赤者明矣．当参百证歌．
蓄水证 ， 太阳腑证 之一。详 伤寒蓄水证 条。 病名。太阳邪热随经入府， 膀胱 气化不行，水热互结所致 小便不利 之证。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“若 脉浮 ，小便不利，微热 消渴 者， 五苓散 主之。”《伤寒论类方》：“小便不利而欲饮，此蓄水也， 利水 则愈。”主要证候有小便不利， 少腹满 微热，消渴，或水入则吐等。治宜通阳化气，利水解表，...
足太阳膀胱经 伤寒 ，头项强，腰脊痛，无汗 恶寒 。其经络 流注 去处，与伤风同，但脉浮洪紧数为异耳。惟足太阳寒水，为诸阳主气，故寒先伤之。 麻黄汤 治太阳伤寒，脉浮紧而数， 头痛 身疼， 发热 恶寒，无汗，胸满而喘者。 麻黄 (去节) 桂心 （各一两） 甘草 (炙，半两） 杏仁 （二十五粒） 上 咀。每服五钱，水一盏半，煎八分，去滓，食前服，覆取微汗。夏则...
...者去 赤芍 药．盖惧芍药之寒也．惟 芍药甘草汤 一证云． 白芍 药．谓其两胫拘急血寒也．故用 白芍 药以补．非此时也．素问云．涩者阳气有余也．阳气有余．为身热无汗．阴气有余．为多汗身寒． 伤寒 、脉涩、身热无汗．盖邪中阴气．故阳有余．非 麻黄 不能发散． 中风 、脉滑、多汗、身寒．盖邪中阳．故阴有余．非赤芍药不能刮其阴邪．然则桂枝用芍药赤者明矣．当参百证歌．
腑证 ， 伤寒病 分类方法之一。出《 伤寒论 》。 三阳 经病变影响到所属的腑。如 太阳病 见有小 腹胀 、 小便不利 ，是水蓄于 膀胱 ； 阳明病 有 腹痛 、 大便秘结 ，是 热结 于胃与 大肠 ； 少阳病 常经证、府证混见，但 目眩 、 口苦 、 胸满 、 呕吐 、 寒热往来 是 热郁 于胆的证候表现。
《内经》论 伤寒 ，惟说足三阴三阳，六经传受，愈否日数，及各随其脏腑经络， 流注 去处，而证以行汗下，并两感脉应病形而已。至张长沙以伊芳尹《汤液》作治法，兼述伤风暑湿等，详略不同，格量互显，使后学举隅而反。至晋不解其义，随行编集，遂行于世，此后蹈袭者，不可胜计。所谓《百问》、《证治》、《提纲》、《目录》、《撮要》、《备全》、《活人书》、《伤寒论》、乃至《图形...
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