...程山龄曰∶凡治痈疽，口小脓多，则脓不出，或出而不尽，或薄脓可出，硬脓难出，以致瘀不出而新不生，延绵难愈。法当烂开大口，俾瘀脓多出为善，其烂药，乌金散最佳。瘀肉能去，不伤新肉，且不甚 痛，为至妙也；若有脓管，以棉纸捻裹药入，频换数条，即化祛...
...《时病论》（公元 1882 年）清．雷丰（少逸）着。八卷。阐述四时的“伏气”、“新感”等急性热病，立法清晰，为有关温热病 重要著作之一。 作者：雷丰 朝代：清 年份：公元1882年 自序 小序 凡例 卷之一 冬伤于寒春必病温大意 春温 风...
...与疽治法十八 疮名有三曰疖曰痈曰疽十九 辨痈疽疖二十 辨瘤二十一 疮疽分虚实用药二十二 治疮须分补泻二十三 男女痈疽治法不同二十四 小儿疮疽二十五 痈疽当分经络二十六 论内消二十七 内托二十八 肿疡二十九 溃疡三十 外施贴药三十一 疮疡作渴...
...论曰消瘅者膏梁之疾也，肥美之过积为脾瘅，瘅病既成，乃为消中，皆单阳无阴，邪热偏胜故也，养生之士，全真炼气，济其水火，底于适平，若乃以欲竭其精，以耗散其真，所受乎天一者，既已微矣，复饫肥甘，或醉醇醴，贪饵金石以补益，引温热以自救，使热气熏蒸...
...沈约是“神不灭”论的积极维护者。南朝时期，佛教盛行，但也出现了反佛的斗士。刘宋时期的史学家范晔是一位无神论者，“常谓死者神灭，欲著《无鬼论》”，确信“天下决无佛鬼”。萧齐时，竟陵王萧子良“精信释教”，而他的属官、无神论思想者范缜则“盛称无...
...论曰痈疽烦渴之证，由热气熏灼五脏津液不足于内也，盖营卫气血，腐化为脓血，则津液不得不耗，津液既耗，热气复盛，则心神内烦而引饮不止，然或为呕哕下利者，以五脏虚热，治诸疮肿发渴。托里黄 汤方绵黄 （十两） 甘草（一两炙）上二味，并锉如麻豆，每...
...夫痈疽之源，因于气，或因于热。以仆之管见，亦有因于膏粱房劳、金石等药。故治法，用绿豆、犀角、矾石、国老膏、追毒丸，其属毒明矣。华佗《中藏》所言，是毒服宣热败毒之药，不必疑矣。〖愚按〗前症若因金石所致，元气充实者，诚宜此法。若膏粱积热，房劳...
...风为八邪之长，夫人而知之矣。至于伤寒之中风，与偏枯之中风，其所以判然不同之故，则自晋迄今千百余年，竟无一人道及，可见历来诸家多愦愦也。殊不知出在《灵》、《素》，特未许浅见窥及耳。夫伤寒之中风，乃六气之风，详在《素问》五营运大论篇，此系四时...
...，必至胃气绝而死。更以里症论之∶舌苔黄黑、裂燥、芒刺，胸、腹、胁、脐硬痛，大小便闭，六脉数大，邪在里也。而屡用攻利药，或总不得利，或利后愈甚，乃正气不能传送肠胃，血液不能滋润肠胃，非药力之不峻也。此伏邪传里时虚症之似实者也。气虚者，助胃以资...
...李东垣曰∶夫疽则宜灸不宜烙，痈则宜烙不宜灸。丹瘤肿毒，宜 渍之，肿皮光软，则针开之，以泄其毒。治疮之手法，殆不过此，而各有所宜。故《圣惠方》论曰∶认是疽疮，便宜灸之一二百壮，如绿豆许，火灸后觉似 痛，经一宿，乃是火气下彻，肿内热气被火导之...
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