...音，其痿全在气逆，气可外泄乎？况乎逆上者未已，可尽泄乎？外不可泄，而内又不能返，故云不治。良工苦心，以渐收摄其气，顺从膀胱之化，尚可得生。故知不治二字原活，初非以死限之矣。论《金匮》甘草干姜汤 法云∶肺痿吐涎沫而不咳者，其人不渴，必遗尿，...
...造其罪福。不解因果善恶无性。是为迷事取性。常系三有。故智度论云。譬如蝇无处不着。唯不着火焰。众生爱着亦复如是。是善不善法中皆着。 乃至非想亦着。唯不着般若波罗蜜性空大火。以此证知。无善恶性常轮五道。即当无佛性众生也。此略明凡夫罪福二行迷事取...
...者是也。左手亦然，乃以前法灸之。若不能久正坐，常伸两臂者亦可伏衣袱上，伸两臂，令人挽两胛骨使相离，不尔，胛骨覆穴不可得也。所伏衣袱，当令大小常定，不尔，则失其穴也。此灸讫后，令人阳气康盛，当消息以自补养。取身体平复，其穴近第五椎，相准望取之...
...《灵枢》本神篇曰∶心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思。阴阳应象大论曰∶中央生湿，在志为思。举痛论曰∶思则气结。又曰∶思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。本神篇曰∶怵惕思虑则伤神。本病篇曰∶忧愁思虑则伤心。盖心为脾...
...之中．原可泄热开导．煎药按法用之．人参 熟附子 淡干姜 川连 炒半夏 枳实 茯苓□壮年形伟．脉小濡．恶闻秽气．食入呕哕．缘阳气微弱．浊阴类聚．口鼻受污浊异气．先入募原．募原是胃络分布．以上逆而为呕吐．此病理标者．用芳香辟秽扶正气．治本以温上...
...之中．原可泄热开导．煎药按法用之．人参 熟附子 淡干姜 川连 炒半夏 枳实 茯苓□壮年形伟．脉小濡．恶闻秽气．食入呕哕．缘阳气微弱．浊阴类聚．口鼻受污浊异气．先入募原．募原是胃络分布．以上逆而为呕吐．此病理标者．用芳香辟秽扶正气．治本以温上...
...家曰∶分阴未尽则不迁，分阳未尽则不死。华元化曰∶得其阳者生，得其阴者死。故凡欲保生重命者，尤当爱惜阳气，此即以生以化之元神，不可忽也。曩自刘河间出，以暑火立论，专用寒凉戕此阳气，其害已甚，赖东垣先生论脾胃之火，必须温养，然尚未能尽斥一偏之谬...
...法 清法，又称清热法，是运用寒凉性质的方药，通过其泻火、解毒、凉血等作用，以解除热邪的治疗大法。《素问·至真要大论》说：“热者寒之”即指本法。故本法适应证为：一切里实热证，凡热性病，无论热邪在气、在营、在血，只要表邪已解，进而里热炽盛，又无...
...三月，上属相火，所以易堕，不然何以黄芩，熟艾，阿胶，为安胎妙药也。妇人经候三月验法∶川芎生末浓煎汤，空心下一匙，腹中微动者是有胎。妊娠四月，始受水精以成血脉，食宜稻粳，羹宜鱼雁，是谓盛血气以通耳目，而行经络。妊娠四月，手少阳脉养，不可针灸其经...
...字有凝重之态。随字变转 谓如《兰亭》“嵗”字一笔，作垂露；其上“年”字则变悬针， 又其间一十八个“之”字，各别有体。 《翰林密论》云：凡攻书之门，有十二种隐笔法，即是迟笔、疾笔、逆笔、顺笔、涩笔、倒笔、转笔、涡笔、提笔、啄笔、罨笔、赲笔。并...
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