中庭与天庭，司空及印堂，额角方广处，有病定存亡。青黑 惊风 恶，体和润泽光，不可陷兼损，唇黑最难当。青甚须忧急，昏暗亦堪伤，此是命门地，医师妙较量。 面眼青肝病，赤心，黄脾，白肺，黑肾病也。
命门之义，《内经》本无，惟越人云∶肾有两者，非皆肾也。左者为肾，右者为命门。 命门者，诸神精之所舍，原气之所系，男子以藏精，女子以系胞也。余以其义有未尽，且有可疑，故着有《三焦包络命门辩》，附梓《类经》之末，似已尽其概矣。然而犹有未尽者，恐不足以醒悟后人。兹因再悉其蕴，条列于下。 命门为精血之海，脾胃为水谷之海，均为五脏六腑之本。然命门为元气之根，为水火之宅...
右手命门三指下．四十五动不须怕．一十九动默沉沉．百死无生命绝也． 凡人有五脏六腑．或又曰六藏五腑．难经固已言之．而犹未见其畅达也．天有五行．水火木金土．人有五脏．心肝脾肺肾．然五行之中．各有阴阳．合为十干．甲丙戊庚壬．阳也．乙丁己辛癸．阴也．在人亦有阳阴．阴者为脏．心肝脾肺肾是也．阳者为腑．胆胃大肠小肠膀胱是也．若然．则为五脏六腑矣．何以有十二经脉为哉．不知...
命门者，人身之真阳，肾中之元阳是已，非另是一物也。后世立论，有谓在两肾中间者，有误引“七节之旁，中有小心”为命门者；至谓其形如 胡桃 ，尤为荒诞！夫越人倡右肾命门之说，而后人非之，抑思不有越人，又何从有命门之说乎，其意以阳气为重，人身左血右气，故归之右也。人之每藏每府，各具阴阳，肾为一身之根柢，元阳为人身所尤重，故特揭之也。自古命门治法，亦惟温补肾阳而已，别...
《 难经 》左为肾，右为命门。命门者，精神之所舍，原气之所系也，男子以藏精，女子以系胞。案《铜人》任脉有石门穴，一名精路，一名命门，一名丹田，在脐下二寸，三焦募也。 其旁有足少阴四满二穴，一名髓府，去腹中行一寸，足少阴、冲脉之会，是男子之精藏于脐下二寸也。又关元在脐下三寸，左为胞门，右为子户，去腹中行二寸五分，为足少阴、冲脉之会。《病源》三十八，胞门、子户主...
...复下陷也．语微喜睡．乃阳气不能升发也．饮食少思．乃脾败于寒剂．而 胃气虚 寒．不能健啖也．两足痿软．乃筋 脉缓 弛．肝气不收也．二便滑利．乃命门火衰不能温土． 肾气虚 寒不能约液也．疮口不合．乃脾气败也．脉沉迟不鼓．则为元气衰左关沉涩受克于金右关弦受克于木左尺虚缓则为土克断以季夏初秋当不起与其弟奕远言曰脉见三克．若不急治．何以回生．备开一案．与之为券．余用 ...
是温补命门之火以恢复脾的运化功能的方法。黎明前 腹泻 ，泻前 腹痛 肠鸣 ，泻出物中或有不消化的食物，泻后感到安适，腹部怕冷，四肢发凉，舌质淡，苔白，脉沉细。这种病俗称“五更泻”或“鸡鸣泻”，这是命门火衰，脾的运化 无力 ，所以要温补命门之火，加强脾的运化。可用 四神丸 （ 肉豆蔻 、 破故纸 、 五味子 、 吴茱萸 、 生姜 、 红枣 ）治疗。
在中医药发展的历程中，“温补学说”颇有影响，其中浙江的张景岳、赵养葵、高鼓峰，起到了承先启后的作用，是不可忽略的人物。 张景岳，名介宾，字会卿，其居所自称曰“通一斋”。祖籍四川绵竹，明初之际，祖上以军功显，受封世袭绍兴卫指挥使，遂居会稽（今绍兴市）。生于嘉靖四十二年，卒于崇祯十三年（公元1563～1640年），享年七十八岁。13岁随父（寿峰）至燕京（今北京）...
是温补命门之火以恢复脾的运化功能的方法。黎明前腹泻，泻前腹痛肠鸣，泻出物中或有不消化的食物，泻后感到安适，腹部怕冷，四肢发凉，舌质淡，苔白，脉沉细。这种病俗称“五更泻”或“鸡鸣泻”，这是命门火衰，脾的运化无力，所以要温补命门之火，加强脾的运化。可用四神丸（肉豆蔻、破故纸、五味子、吴茱萸、生薑、红枣）治疗。
治疗学术语。系一种治疗方法。即温补肾阳。用壮阳 补火 的药物，恢复肾脏阳气的方法。命门火不足，常伴有 脾阳虚 的症状，症见五更泄泻、不思饮食、 腹痛 肠鸣 、 腰酸 肢冷、神 疲乏 力，舌质淡、苔白，脉沉迟。
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