...失溲．若被火者．微发黄色．剧则如惊痫．时螈 ．又云阳脉浮滑．阴脉濡弱．更遇于风．变为风温．大抵温气大行．更遇风邪．则有是证．令当春夏．病此者多．医作 伤寒 漏风治．非也．不是火不可下．不可 大发汗 ．而仲景无药方．古法谓可取手少阴火．足厥阴木．随经所在而取之．故用 葳蕤汤 ． 独活汤 辈为宜．若发热无下证者．当用 知母 石膏汤 ．误汗之．则 防己黄汤 救之．
里巷一妇人妊娠．得 伤寒 ．自腰以下肿满．医者或谓之阻．或谓之香港脚．或谓之水分．予曰．此证受胎脉也．病名曰心实．当利 小便 ．医者曰利小便．是作水分治．莫用 木通 葶苈 桑皮 否．曰当刺劳宫关元穴．医大骇曰．此出何家书．予曰．仲景玉函经曰．妇人伤寒．妊娠．及七月． 腹满 ．腰以下如水溢之状．七月太阴当养不养．此心气实．当刺劳宫及关元．以利小便．则愈．予教令...
宣和戊戌．表兄秦云老病 伤寒 ．身热．足寒．颈项螈 ．医作 中风 治．见其口噤故也．予诊其脉实而有力．而又脚挛．啮齿．大便不利．身燥无汗．予曰．此刚 也．先以 承气汤 下之．次以 续命汤 调之．愈矣．论曰．五常政大论曰．赫曦之纪．上羽与正征同．其收齐．其病 ．盖戌太阳寒水羽也．戊火运．正征也．太过之火．上见太阳．则天气且刚．故其收齐．而人病 者．过气然耳．火...
庚戌四月．乡妇吴氏病 伤寒 ．头疼身热．下利不止．众医多以 附子 理中金液治之．烦躁而利愈甚．予视之曰．脉迟而沉．若脐下热．则协热利也．投 三黄熟艾汤 ．三服而利止渴除．渐投以解肌汗药．而得汗瘥．
李思顺得 伤寒 ． 恶寒发热 ．口中气热如火．不绝七八日矣．而目闭不肯开．予诊其脉．阴阳俱紧．是必汗之而复下之故也．此坏证矣．病家曰．一医于三日前汗之不愈．一医复下之．而目闭矣．遂投以 小柴胡汤 ．五啜而愈．论曰．或问何以知其汗下而目闭．予曰．仲景称伤寒 发热 ．口中气勃勃然． 头痛 目黄．若下之则目闭．又云伤寒脉阴阳俱紧． 恶寒 发热． 目赤 ．脉多睛不慧...
夫 伤寒 标本不明，如瞽者夜行，无路可见也。原标者，病之稍末；本者，病之根本。先受病为本，次受病为标。标本相传，先以治其急者，此良法也。假如先起 头痛 恶寒 ，就为本，已后 发热 ，就为标，此受病之标本也。将此一件推之，余皆仿此。又脉之标本者，假如浮沉为本，虚实为标，此脉之标本也。
赵嗣真曰∶仲景论两感为必死之证，而复以治有先后发表攻里之说继之者，盖不忍坐视而欲觊其万一之可活也。《活人书》云宜先救里以 四逆汤 ，后救表以 桂枝汤 。殊不知仲景云太阳与少阴俱病，则头疼，为太阳邪盛于表； 口干 而渴，为少阴邪盛于里也。阳明与太阴俱病，则身热谵语，为阳明邪盛于表；不欲食， 腹满 ，为太阴邪盛于里也。少阳与厥阴俱病，则 耳聋 ，为少阳邪盛于表；...
羽流病 伤寒 ．身热 头痛 ．予诊之曰．邪在表．此表实证也．当汗之．以 麻黄 辈．数日愈．论曰．或问伤寒因虚．故邪得以入之．今邪在表．何以为表实也．予曰．古人称邪之所凑．其气必虚．留而不去为病则实．盖邪之入也．始因虚．及邪居中反为实矣．大抵调治伤寒．先要明表里虚实．能明此四字．则仲景三百九十七法．可坐而定也．何以明之．有表实．有表虚．有里实．有里虚．有表里俱...
董齐贤病 伤寒 数日．两胁挟脐．痛不可忍．或作奔豚治．予视之曰非也．少阳胆经．循胁入耳．邪在此经．故病心烦．喜呕．渴．往来寒热．默不能食．胸胁满闷．少阳证也．始太阳传入此经．故有是证．仲景云太阳病不解．传入少阳．胁下满 干呕 者． 小柴胡汤 主之．三投而痛止．续得汗解．
仲景论两感 伤寒 云.凡伤于寒热.虽甚.不死.若两感于寒而病者.必死.又云两感病俱作.治有先后.发表攻里.本自不同.既云必死.又云治有先后.何也.大抵此病表里双传.脏腑俱受.得此者十不全一.故云必死.然仲景岂以己见而重诬后人哉.故有发表攻里之说.以勉后世.恐万世之下.一遇大圣而得之者.不欲绝望于后人也.则仲景仁心可知矣.
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