...夫伤寒二字，盖冬时天气严寒，以水冰地冻而成杀厉之气，人触犯之，实时病者，为正伤寒，乃有恶寒，头疼发热之证，故用麻黄、桂枝发散表中寒邪，自然热退身凉，有何变证？如或头疼恶寒表证皆除，而反见谵语怕热，燥渴大便闭者，以法下之，大便通而热愈，有...
...利止里和者，急于解表也。故仲景四逆汤证后，复有承气汤寒药下热之说。由是伤寒汗病，经直言热，而不言其有寒也。经言三阴证者、邪热在脏在里，以脏为里为阴，当下热者是也。按《素问》论伤寒热病三篇，皆名曰热，竟无寒说，兼以《灵枢》诸经运气之说推之，则名为...
...所谓热病．谓四时之病．其病皆热也．后世以暑病为热病者；谓夏时之气热．最重于四时之热也．问曰．时行之气何如．叔和述仲景之言曰．阴阳大论曰．春气温和．夏气暑热秋气清凉．冬气冰冽．此则四时正气之序也．如春时应暖而反大寒．夏时应大热而反大凉．秋时应...
...提纲主腹满时痛．而吐利．皆是里虚不固．湿胜外溢之症也．脾虚则外亦虚．食不下者．胃不主纳也．要知胃家不实．即转太阴耳．世举阳明传少阳之谬．反昧传太阴之义．热病腹满．是热郁太阴之经．有嗌干可证．症在表也．寒温腹满．是寒生至阴之藏．有自利可证．病...
...温在里，宜用辛温解表法先去寒邪，继用凉解里热法而清温气。又问曰∶伤寒冒寒皆恶寒，何以别之？曰∶伤寒冒寒初起无口渴，以此别之？曰∶温邪当发为冬温，倘其微者，伏而不发，为何病也？曰∶伏而不发，来春必变为温毒也。凡治时病者，新邪伏气，切要分明，庶...
...难经五十八难曰∶伤寒有几，其脉有变否？然！伤寒有五∶有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病。其所苦各不同。徐洄溪曰∶伤寒者，统名也。下五者，伤寒之分证也。诒按∶中风伤寒，即仲景论中所列之证也，是感而即发者也。若寒邪郁伏而发，则因温风而发者...
...邪在半表半里之间，外与阳争而为寒，内与阴争而为热，表里之不拘，内外之无定。由是寒热且往且来，日有至于三五发，甚者十数发也。若以阴阳二气相胜，阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒。此则论杂病阴阳二气自相乘胜然也，非可以语伤寒。斯论为精切，深合...
...腹满咽干，手足自温，或自利不渴，或腹满时痛，则知病在太阴经也。引衣蜷卧，恶寒，或舌干口燥，则知病在少阴经也。烦满囊缩，则知病在厥阴经也。潮热自汗，谵语发渴，不恶寒反恶热，揭去衣被，扬手掷足，或发斑黄，狂乱，五六日不大便，则知病在正阳明，胃腑...
...谓此是伏热内发之温病也。其少阴温病反不标者，因伏气条内，已申明咽痛下利，为少阴初发之温病矣。王梦隐曰∶汪谢城云，吴氏温病条辨上焦篇，首引伤寒论云∶太阳病，但恶热，不恶寒而渴者，名曰温病，桂枝汤主之。今检伤寒论，却未见此数语。使此语真出仲景耶...
...．蓄血若去．目明心了．此皆医所为．他无祸患．微轻者得愈．重极者不治．雍曰．宜犀角地黄汤．有热如狂者．加黄芩．又曰．形作伤寒．其脉不弦紧而弱．弱者必渴．被火者谵语．弱者发热脉浮．解之当汗出愈．雍曰．宜救逆汤．又曰．太阳病．以火熏之．不得汗．...
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