...乎胃，胃气者，平人之常气也，所以人常禀气于胃，故脉以胃气为本也。《正理论》曰∶谷入于胃，脉道乃行合。《灵枢经》曰∶胃为水谷之海也。又曰∶脉应四时曰平，四时之脉，皆以胃气为本，谓春弦夏洪，秋毛冬石，春之胃脉微弦曰平，余皆仿此，逆四时则病矣。若...
...．并是．）〔程〕治未病者．谓治未病之脏腑．非治未病之人也．愚谓见肝补脾则可．若谓补脾则伤肾．肾可伤乎．火盛则伤肺．肺可伤乎．然则肝病虽愈．又当准此法．以治肺治肾．五脏似无宁日也．伤字当作制字看．制之则五脏和平．而诸病不作矣．〔尤〕按素问云．...
...中的“厂”字，读作AN，意思与“安”大体相同。 杨则民氏为近代著名中医，理论造诣很高。拙著《近代中西医论争史》，曾有专节介绍。以下所引，是他对脉诊的见解。杨氏所论或偶有不当处，但总体而言，笔者自觉不如杨氏认识精当。引文见杨氏遗著《潜厂医话》。...
...欲知其内者，当以观乎外；诊于外者，斯以知其内。盖有诸内者形诸外。苟不以相参而断其病邪之逆顺，不可得也。为工者深烛厥理，故望其五色，以青黄赤白黑，以合于五脏之脉，穷其应与不应；切其五脉，急大缓涩沉，以合其五脏之色，顺与不顺。诚能察其精微之色...
...春得秋脉定知死．死在庚辛申酉里．夏得冬脉亦如然．还于壬癸为期尔．严冬诊得四季脉．戊己辰戌还是厄．秋得夏脉亦同前．为缘丙丁相刑克．季月季夏得春脉．克在甲寅应病极．直逢乙卯亦非良．此是五行相鬼贼．内经难经并以天干五行论克贼．脉诀又以地支并论．...
...不能，行则偻附，筋将惫矣。骨者髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。得强则生，失强则死。岐伯曰：反四时者，有余为精，不足为消。应太过不足为精，应不足有余为消。阴阳不相应，病名曰关格。帝曰：脉其四时动奈何？知病之所在奈何？知病之所变奈何？知病...
...夏季的数脉；冬季应有一段时间延续秋季的涩脉才是正常脉象，否则便是早绝其母气，五脏不相贯通的四塞脉。但应说明的是，这里所讲的四时脉是夏数、秋涩，而不是夏洪秋浮。 洪和数在性质上有相似之处，可以互通，但是浮和涩：脉却不相同，涩脉肯定为病脉，以其...
...．俱以黑色为肾之色．似乎欠通．何也．若以黑为肾之色．似于耳赤无妨矣．张世贤释．又以火之成数在七．至第七日当死．亦未必然．面黄目青酒乱频．邪风在胃丧其身．五脏生成论云．凡相五色之奇脉．面黄目青．面黄目赤．面黄目白．面黄目黑者．皆不死也．脉经则...
...胃经计四条经没有交会穴呢？ 1、见肝之病，当传之于碑，故先实其脾气，无令受肝之邪，所以治肝先实其脾气。为此，八脉交会穴中无足厥阴肝经穴位。 2、心包代君行事，故心有病多取手厥阴心包经穴。为此，八脉交会穴中无心经穴。 3、手太阴肺经，起于中焦...
...岂可不谓非医家入学之门径乎。其他诸条。辨色。辨声。辨气息。辨色脉应否。辨脉之先后。诊察之法尽矣。病有起于急遽者。吉凶不可不察。内因之病。皆有数目。外感之疾。各有法度。五脏之病。有所得。有所恶。亦辨证之纲领也。如夫天气消长。人身亦应之。则其理不...
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