寻衣撮空许学士说作肝热风淫末疾．故手为之寻衣撮空此论虽然莫若断之为肺热．似为愈矣．其人必谵语妄言．经曰肺入火为谵言兼上焦有疾肺必主之手经者上焦也．二者皆当其理果何如哉．天地互为体用．此肺之体肝之用肝主 诸血 ．血者阴物也．此静体何以自动．盖肺主诸气为气所鼓舞．故静得动．一者说肝之用．一者说肺之体．此天地互为体用．二者俱为当矣．是知肝脏血自寅至申．行阳二十五度...
...阴 。或由年老肾气衰弱，或由年幼肾气不充，或因久病、 房劳 损伤，以致肾气亏虚， 封藏 固摄无权，精关不固或膀胱失约，而成遗精、早泄、遗尿等病证。 2．肾阳虚衰素体阳虚，或久病伤及 肾阳 ，或年老肾阳渐衰，或房劳过度，斫伐肾阳，致肾阳虚衰，则温煦失职，气化无权或气化不及州都，而成 水肿 、 癃闭 、 关格 等病证；若肾阳虚衰， 命门之火 不足，精关不固，尚可...
《素问》曰∶人有三部，有下部，有中部，有上部；部各有三候，有天、有地、有人。上部天，两额之动脉（在额两旁，动应于手，足少阳胆脉之所行也），以候头角之气（以其位在头角之分也）；上部地，两颊之动脉（在鼻孔下两旁近于巨 之分，动应于手，足阳明胃脉之所行也），以候口齿之气（以其位近口齿也）；上部人，耳前之动脉（在耳前陷者中，动应于手，手少阳三焦脉之所行也），以候耳目...
...一种体系，由 经脉 和 络脉 共同组成，它们相互交织，纵横交错，具有通行气血，协凋 阴阳 ，沟通 表里 内外的作用，是维持肢体之间、肢体与 脏腑 之间等机体功能活动协调统一的结构保证。肢体即四肢和外在躯体之谓，由 肌肉 、筋骨等组成，经络贯穿其间，四肢的协调活动保障了人们正常的生活和工作；躯体具有支撑身体、保护 内脏 、抵御 外邪 的作用。.故经络肢体病证以...
海藏云∶汤液要药，最为的当，其余方论所着杂例，比之汤液稍异，何哉？盖尹、仲景取其治之长也。其所长者，神农之所注也。何以知之？《本草》云∶一物主十病，取其偏长为本。又当取洁古《 珍珠 囊》断例为准则，其中，药之所主，不必多言，只一两句，多则不过三四句。非务简也，亦取其所主之偏长，故不为多也。
三焦病证的传变 三焦病证是外感温热病发展过程中的三个不同阶段，临床上既有区别又有联系，也有一般的传变规律。早期常表现为上焦病证，传变多由手太阴肺经开始，进而传入中焦及下焦，这种传变途径称之为顺传。若病邪重，病人体质弱也可逆传心包。有的也可经积极治疗转愈而不传。有的发病即见中焦病证，或即见下焦病证，有的两焦病证同时出现，有的也可病邪侵袭上中下三焦，而同时出现三...
脏腑兼证 凡同时出现两个以上脏腑病证的称为脏腑兼证。人体是一个整体，脏腑之间在生理上有着互相资生、制约的有机联系。病理上也同样，当某一脏或某一腑发生病变时，在一定的条件下可影响另一脏或另一腑，从而导致病证。脏腑病证之间的相互传变，取决于两脏腑之间的关系。具有表里、生克、乘侮关系的脏腑容易发生传变，反之则较少。
脏腑兼证 凡同时出现两个以上脏腑病证的称为脏腑兼证。人体是一个整体，脏腑之间在生理上有着互相资生、制约的有机联系。病理上也同样，当某一脏或某一腑发生病变时，在一定的条件下可影响另一脏或另一腑，从而导致病证。脏腑病证之间的相互传变，取决于两脏腑之间的关系。具有表里、生克、乘侮关系的脏腑容易发生传变，反之则较少。
陈文宿先生云∶ 痘疮 出不快，误言毒瓦斯壅盛，用药宣利 解散 ，致脏腑受冷，荣卫涩滞，则血气不能充实，其疮不起发，不光泽，不充满，不结实，不能成痂，多致痒塌烦躁，喘渴而死。窃谓海藏云∶痘疮出不快，如身后出不快者，足太阳经也，用 荆芥 甘草 防风汤 。如身前出不快者，足阳明经也，用 升麻葛根汤 。身侧出不快者，足少阳经也，用 防风 芍药甘草汤 。若便利调和而出...
此条先言所合．言本脏之内外相合也．后言所主．明其相制相成也． 【心之合脉也．】 西医云．心有运血管．回血管外则散达周身．内则入于心中．心中有上下四房．以存血．心体跳动不休．而周身血管应之而动是为动脉此说极是．脉经云脉为血府即此之谓也．医林改错．谓脉是气管非血管．言气乃能动．血不能动．夫果是气管则随气呼吸．一呼止．当动一至．一吸止当．动一至何以一呼动二至．一吸...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。