...指独立式，用震法在 中脘 、 气海穴 发气14息；然后分腹 阴阳 、推腹、摩腹、揉腹。 4．以平掌式，用推拉颤手法，离开中脘发气14息，再用推引手法顺 任脉 向丹田导引 经气 ，或顺 足阳明胃经 导引，使气感上下平衡。 5．患者俯卧位，医者以 拇指 面揉 脾俞 、 胃俞 、 肝俞 ，并揉 膀胱 经及 督脉 。然后以平掌式用震颤手法在脾俞、胃俞发气14息，并顺...
... 为主； 下肢 痿者，取 命门 、 环跳 、 委中 、 阳陵泉 、 足三里 、 承山 为主。先在以上 穴位 点揉，下肢。 2．以平掌式，用推引手法发气于以上穴位，并从大椎，命门顺手、足 三阳 经向上、下肢导引 经气 ，使经气达于病所。 加减：肺热者，加平掌式，用震颤手法在 肺俞 、 大肠俞 发气14息，并顺手、足太阳经导引经气；湿热者，加平掌式，用震颤手法...
...4息；再以中指独立式，用震法在中脘、气海穴发气１4息；然后分腹阴阳、推腹、摩腹、揉腹。 4．以平掌式，用推拉颤手法，离开中脘发气１4息，再用推引手法顺任脉向丹田导引经气，或顺足阳明胃经导引，使气感上下平衡。 5．患者俯卧位，医者以拇指面揉脾俞、胃俞、肝俞，并揉膀胱经及督脉。然后以平掌式用震颤手法在脾俞、胃俞发气１4息，并顺经导之。 加减：肝气犯胃者，加平掌式...
...源。《灵枢.刺节真邪》论道：“用针者，必先查其经络之 虚实 。一经 上实下虚 而不通者，此必有横络盛加于 大经 ，令之不通，视而泻之，此所谓解结也。” “解结”之法有疏通经络， 扶正祛邪 ，调和 阴阳 的功效。论致病 邪气 ，不外乎分为内因、 外因 、 不内外因 。外因方面以 六淫 为主，内因以 七情 为主，不内外因主要指房室伤、金刃伤、 烫火 伤、虫兽伤以...
...源。《灵枢.刺节真邪》论道：“用针者，必先查其经络之 虚实 。一经 上实下虚 而不通者，此必有横络盛加于 大经 ，令之不通，视而泻之，此所谓解结也。” “解结”之法有疏通经络， 扶正祛邪 ，调和 阴阳 的功效。论致病 邪气 ，不外乎分为内因、 外因 、 不内外因 。外因方面以 六淫 为主，内因以 七情 为主，不内外因主要指房室伤、金刃伤、 烫火 伤、虫兽伤以...
...源。《灵枢.刺节真邪》论道：“用针者，必先查其经络之 虚实 。一经 上实下虚 而不通者，此必有横络盛加于 大经 ，令之不通，视而泻之，此所谓解结也。” “解结”之法有疏通经络， 扶正祛邪 ，调和 阴阳 的功效。论致病 邪气 ，不外乎分为内因、 外因 、 不内外因 。外因方面以 六淫 为主，内因以 七情 为主，不内外因主要指房室伤、金刃伤、 烫火 伤、虫兽伤以...
...源。《灵枢.刺节真邪》论道：“用针者，必先查其经络之 虚实 。一经 上实下虚 而不通者，此必有横络盛加于 大经 ，令之不通，视而泻之，此所谓解结也。” “解结”之法有疏通经络， 扶正祛邪 ，调和 阴阳 的功效。论致病 邪气 ，不外乎分为内因、 外因 、 不内外因 。外因方面以 六淫 为主，内因以 七情 为主，不内外因主要指房室伤、金刃伤、 烫火 伤、虫兽伤以...
...源。《灵枢.刺节真邪》论道：“用针者，必先查其经络之 虚实 。一经 上实下虚 而不通者，此必有横络盛加于 大经 ，令之不通，视而泻之，此所谓解结也。” “解结”之法有疏通经络， 扶正祛邪 ，调和 阴阳 的功效。论致病 邪气 ，不外乎分为内因、 外因 、 不内外因 。外因方面以 六淫 为主，内因以 七情 为主，不内外因主要指房室伤、金刃伤、 烫火 伤、虫兽伤以...
...。后人不审其证之可灸与否，一概行之，故罹其害也，盖不鲜矣。医者见之，以为不候寒热之过也，不审可否，则固已失之矣。论寒热，亦未为得也。灸者所以解结毒也，若夫毒着脊上，药之不知，下之不及，就其所着而灸之，其毒转而走腹，而后药之为达也。临其可灸之证也，我不终问其寒热，而未有逢其害焉。有灸而 发热 ，是毒动也，世医以为灸误，非也。余于若证，灸而不止，其毒之散也，其热...
...。后人不审其证之可灸与否，一概行之，故罹其害也，盖不鲜矣。医者见之，以为不候寒热之过也，不审可否，则固已失之矣。论寒热，亦未为得也。灸者所以解结毒也，若夫毒着脊上，药之不知，下之不及，就其所着而灸之，其毒转而走腹，而后药之为达也。临其可灸之证也，我不终问其寒热，而未有逢其害焉。有灸而 发热 ，是毒动也，世医以为灸误，非也。余于若证，灸而不止，其毒之散也，其热...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。