...根深为疽。若临证用药，攻补得宜，无不收效。至募有十一，而内痈仅九证者何也？盖胆府形如膜皮，无出无纳，汁清气洁，不生内痈、内疽。若夫膀胱亦如膜皮，中惟浊水，故古今书藉，并无讲及内痈内疽者，是以未敢详载。虽然中极穴即膀胱募也，今人间有中极穴或浮肿...
...虚。黄芪补气于外，扶助卫气向内以固中气；党参补气于内，鼓舞中气而向外以驱邪，散敛相配，攻守结合，更添“脾之正药”（陈修园语）白术，药中“国老”甘草，而成峻补中气之祖剂。脾胃后天之气得补，则肾中先天之气自当徐徐而生。且又加入柴胡、升麻升提肝脾...
...手背不热．所谓阳虚下陷发热也．轻者三发即止．南人呼为劳发者即此．又饮食失节．劳役过度．一切火症．悉属内真寒而外假热．故肚腹频喜手按．口畏冷物．乃形气病气俱不足也．补中益气汤大剂服之．甚者加附子．若因热而汗下之．立危．（汇补）阳虚发热有肾虚水冷...
...则水谷日生之精，正堪消耗于本脏，焉有余力输归及肾哉！故补之之法，务调脏。脏平和，则肾水之化源自得，然轻清象天，《经》曰∶形不足者，温之以气。浊阴象地，《经》曰∶精不足者，补之以味。补者，谓彼中所少何物，我即以此补之，偿其不足也。味者，重浊...
...胡思乱想———心理负担很重。 神补的本质是看得开，拿得起，放得下。 神补的特性是不追求、不执着。 [佛家养生百字诀] 此话怎样理解？ 因为神补需要精神境界上的真正的安静。而人的思维如同摔碎的体温表———越安静时越像体温表内碎乱的水银粒四处滚散。...
...，日三，夜一。治金疮内漏血不出方∶牡丹皮为末，水服三指撮，立尿出血。治金疮内漏方∶还自取疮中血着杯中，水和服之愈。又方 蒲黄（二两） 七月七日麻勃（一两）上二味，为末，酒服一钱匕，日三夜二。...
...伤损之症，或患处或诸窍出血者，此肝火炽盛，血热错经妄行也。用加味逍遥散。中气虚弱，血无所附而妄行，加味四君子汤。中气下陷，补中益气汤。元气内脱，用独参汤加炮姜、附子。血蕴于内而呕血者，四物汤加柴、芩。烦劳太过，或恼怒气逆，或过服寒毒等药，...
...大意肺与大肠．相为表里．故肺热则肛藏．肺虚则肛脱．（心法）内因肠风痔漏．久服寒凉．坐努下脱．久痢久泄．里急后重．窘迫下脱．男子房欲过度．产妇用力太早．小儿叫号伤气．俱有此症．（医鉴）外候因气血空虚．不能内守．肛门无力收摄．以致或大或小．块...
...激发五志之火．或涉水处湿．冲风冒雨．外着阴冷之邪．湿热得寒．内收血隧．或乘虚下聚．流于肝经．肝性急速．火复暴烈．郁极而发．（丹溪）揆其大端．有痰饮食积死血水气郁结之实者．有气虚血虚阴虚陷伏之虚者．（汇补）外候有痛在睾丸者．痛连小腹者．痛在五枢...
...温通法 是用温通经络、散寒化痰的药物，使阴寒凝滞之邪得以消散的一种内治法。适用于外科疾病有寒者，不论外寒，还是内寒，均可用之。温通法又可分为温经通阳、散寒化痰法和温经散寒、祛风化湿法。 1.温经通阳、散寒化痰法 用于体虚寒痰阻于筋骨，患处...
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