《素问·脉要精微论》：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。 上古诊有三法，一则三部九候，以诊周身，一则气口人迎，以候阴阳，一则但诊气口，后世之所宗也。三部九候论：人有三部，脉有三候，三候者，有天有地有人也。上部天，两额之动脉，足少阳之颔厌。上部地，两颊之动脉，足阳明之地仓、大迎。上部人，耳前之动脉。手少...
一、温病者∶有风温、有温热、有温疫、有温毒、有暑温、有湿温、有 秋燥 、有冬温、有温疟。 此九条，见于王叔和《 伤寒 例》中居多，叔和又牵引《难经》之文以神其说。按时推病，实有是证，叔和治病时，亦实遇是证。但叔和不能别立治法，而叙于《伤寒例》中，实属蒙混，以《伤寒论》为治外感之妙法，遂将一切外感悉收入伤寒例中，而悉以治伤寒之法治之。后人亦不能打破此关，因仍苟...
枳（蜜枳） （音止矩。《唐本草》） 【校正】自木部移入此，并入《拾遗》木蜜。 【释名】蜜枳（音止矩）、蜜屈律（《广记》）、木蜜（《拾遗》）、木饧（同上）、木珊瑚（《广志》）、鸡距子（苏文）、鸡爪子（俗名），木名白石木（《唐注》）、金钩木（《地志》）、KT（音 时珍曰︰枳徐锴注《说文》作枳，又作枳枸，皆屈曲不伸之意。此树多枝而曲，其子亦卷曲，故以名之。曰蜜、曰...
一、面目俱赤，语声重浊，呼吸俱粗，大便闭， 小便 涩，舌苔老黄，甚则黑有芒刺，但恶热，不 恶寒 ，日晡益甚者，传至中焦，阳明温病也。脉浮洪躁甚者， 白虎汤 主之；脉沉数有力，甚则脉体反小而实者， 大承气汤 主之。暑温、湿温、温疟，不在此例。 阳明之脉荣于面，《 伤寒 论》谓阳明病面缘缘正赤，火盛必克金，故目白睛亦赤也。语声重浊，金受火刑而音不清也。呼吸俱粗，...
『主治』阳明症，自汗， 小便 利，大 便秘 结等。 『药物』 蜂蜜 。 『服法』微火热，勿令焦，捻作挺子，糁 皂角 末，插谷道中。
甘露蜜 （《拾遗》） 【集解】藏器曰︰生巴西绝域中，状如饧也。时珍曰︰按《方国志》云︰大食国秋时收露，朝阳曝之，即成糖霜，盖此物也。又《一统志》云︰撒马儿罕地在西番，有小草丛生，叶细如蓝，秋露凝其上，味如蜜，可熬为饧，夷人呼为达即古宾，盖甘露也。此与刺蜜相近，又见果部。 【气味】甘，平，无毒。 【主治】胸膈诸热， 明目 止渴。（藏器）
微、实、正、虚、贼，从微至甚也。 此亦大略之言，细而推之，各有微甚。
一、风温、温热、温疫、温毒、冬温，邪在阳明久羁，或已下，或未下，身热面赤， 口干舌燥 ，甚则齿黑 唇裂 ，脉沉实者，仍可下之；脉虚大，手足心热甚于手足背者，加减 复脉汤 主之。 温邪久羁中焦，阳明阳土，未有不克少阴癸水者，或已下而阴伤，或未下而阴竭。若实证居多，正气未至溃败，脉来沉实有力，尚可假手于一下，即《 伤寒 论》中急下以存津液之谓。若中无结粪，邪热少...
温疫得里证，神色不败，言动自如，别无怪证，忽然六脉如丝，沉细而软，甚至于无，或两手俱无，或一手先伏，察其人不应有此脉，今有此脉者，皆缘应下失下，内结壅闭，营气逆于内，不能达于四末，此脉厥也。亦多有过用 黄连 石膏 诸寒之剂，强遏其热，致邪愈结，脉愈不行，医见脉微欲绝，以为阳证得阴脉为不治，委而弃之，以此误人甚众，若更用 人参 、 生脉散 辈，祸不旋踵，宜承气...
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