...且必避人，现在全无疯象，惟有呆象，多服苦寒，不独伤胃，不思饮食，且胃不和则卧不安，每每夜不能寐，心何以宁，神何以育?予知此症乃阴分大亏，沾染邪祟所致。邪祟者，非必有鬼魅，或空房暗室久无人住，阴气甚重，集久成祟。遇气血亏虚之人，祟气即乘虚而入，使人如疯如魔，痴呆不语，病名淹殜。又即《左传》所谓晦淫惑疾也。盖左氏载医和之言有云：天有六气，曰阴阳风雨晦明，过则为灾...
《伤寒尚论辨似》 ， 伤寒 著作。清. 高学山 撰。作者认为喻嘉言《 尚论篇 》各条文中，多有似是而非、未尽恰当之处，遂反复详辨，并以“辨似”为书名。全书辨注颇详。其中不乏超出前人之见。高氏认为“伤寒 诊法 ，惟以形、症、声、色，合之浮、大、数、动、滑、沉、涩、弱、弦、微之十脉以为印证，便可得其大概”（见凡例）。但作者在释义、方解等方面，尚杂有芜杂不精或不切...
吐血止，而后嗽中血出如线，引胁下时痛，日渐羸瘦，此由悲忧伤肺。肺主气而血随气，伤则血无所主，故始则暴去，后随病而上下。 脉缓 小可治，细数加急者不治。（《鸡峰》） 热壅于肺能嗽血，久嗽损肺亦能嗽血。壅于肺者易治，不过凉之而已，损于肺者难治，已久成劳也。（《要诀》） 嗽血乃肺热，咳出唾中 红丝 乃是 肺痿 。（《原病集》） 咳血 者，因 咳嗽 而见血，或 干咳...
天下有同此一病，而治此则效，治彼则不效，且不惟无效，而反有大害者，何也？则以病同而人异也。夫七情六淫之感不殊，而受感之人各殊。或气体有强弱，质性有阴阳，生长有南北，性情有刚柔，筋骨有坚脆，肢体有劳逸，年力有老少，奉养有膏梁藜藿之殊，心境有忧劳和乐之别。更加天时有寒暖之不同，受病有深浅之各异。一概施治，则病情虽中，而于人之气体迥乎相反，则利害亦相反矣。故医者必...
《 时病论 》（公元 1882 年）清．雷丰（少逸）着。八卷。阐述四时的“伏气”、“新感”等急性热病，立法清晰，为有关温热病 重要著作之一。 作者：雷丰 朝代：清 年份：公元1882年 自序 小序 凡例 卷之一 冬伤于寒春必病温大意 春温 风温 温病 温毒 晚发 拟用诸法一 备用成方一 临证治案一 卷之二 春伤于风大意 伤风 冒风 中风 风寒 风热 风湿 寒...
《时病论》在线阅读 来源： 【中医宝典】 《时病论》（公元 1882 年）清．雷丰（少逸）着。八卷。阐述四时的“伏气”、“新感”等急性热病，立法清晰，为有关温热病 重要著作之一。 作者：雷丰 朝代：清 年份：公元1882年 《时病论》卷首 1、 自序 2、 小序 3、 凡例 《时病论》卷一 1、 冬伤于寒春必病温大意 2、 拟用诸法一 3、 备用成方一 4、...
大肠埃希杆菌肺炎 的临床表现，痰检可见痰为黏稠或脓性，可有腥臭味。
医者根据也，人之所倚赖也。医毋自欺，斯病家有倚赖焉！夫医之为道，先详四诊，论治当精，望色聆音，辨其脏腑之病，审证切脉，别其虚实而医，若此可谓毋欺也。至临证之时，细分部候，知其何为浮主表病，沉主里病，迟主寒病，数主热病，何为人迎脉大之外感，气口脉大之内伤，更须望其青、赤、黄、白、黑五色之所彰，闻其角、征、宫、商、羽五音之所发，问其臊、焦、香、腥、腐五气之所喜，...
古谚有不服药为中医之说，自宋以前已有之。盖因医道失传，治人多误，病者又不能辨医之高下，故不服药，虽不能愈病，亦不至为药所杀。况病苟非死症，外感渐退，内伤渐复，亦能自愈，故云中医，此过于小心之法也。而我以为病之在人，有不治自愈者，有不治临自者，有不治竟不愈而死者。其自愈之疾，诚不必服药，若难愈及不愈之疾，固当服药。乃不能知医之高下，药之当否，不敢以身尝试，则莫...
捧心 痈 ，生于人字骨下低陷中，肿坚色白，脉空芤 无力 ，腰痛肤黄面浮。有因脱力中伤，或受伤营卫失和而发；有因 抑郁 伤肝，肝邪乘脾，脾气不能营运，致气血留滞而发；亦有因病后脏腑气衰，营卫不能通调而发。治法宜和营通络，调养气血，使之渐渐内消。若至成功出脓，每易成损怯，难以痊愈。 痰生于中腕穴下，或左或右。初起结核，渐渐肿大，坚硬色白，其病因脉证，与捧心痈相似...
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