（古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之 诗 二章四韵十四句） 至化之深兮，猗猗娭娭。如煦如吹，如负如持， 而不知其慈。故莫周莫止，静和而止。 至化之极兮，瀛瀛溶溶。如涵如封，如随如从， 而不知其功。故莫由莫己，顺时而理。
（古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之 诗 二章四韵十四句） 至化之深兮，猗猗娭娭。如煦如吹，如负如持， 而不知其慈。故莫周莫止，静和而止。 至化之极兮，瀛瀛溶溶。如涵如封，如随如从， 而不知其功。故莫由莫己，顺时而理。
（古有伤王，以崩荡之馀，无恶不为也。乱亡之由， 固在累积。故为《至伤》之 诗 一章二韵十二句） 夫可伤兮？伤王乎，欲何为乎？将蠹枯矣，无人救乎？ 蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！ 为人君者，忘戒乎。
（古有伤王，以崩荡之馀，无恶不为也。乱亡之由， 固在累积。故为《至伤》之 诗 一章二韵十二句） 夫可伤兮？伤王乎，欲何为乎？将蠹枯矣，无人救乎？ 蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！ 为人君者，忘戒乎。
（古有虐王，昏毒狂忍，无恶不及，故为《至虐》之 诗 二章四韵十八句） 夫为君上兮，慈顺明恕，可以化人。忍行昏恣， 独乐其身；一徇所欲，万方 悲哀 。于斯而喜，当云何哉？ 夫为君上兮，兢慎俭约，可以保身，忍行荒惑，虐暴于人； 前世失国，如王者多。于斯不寤，当如之何。
（古有虐王，昏毒狂忍，无恶不及，故为《至虐》之 诗 二章四韵十八句） 夫为君上兮，慈顺明恕，可以化人。忍行昏恣， 独乐其身；一徇所欲，万方 悲哀 。于斯而喜，当云何哉？ 夫为君上兮，兢慎俭约，可以保身，忍行荒惑，虐暴于人； 前世失国，如王者多。于斯不寤，当如之何。
动态 图片 释名 亦名藁茇、鬼卿、地新、微茎。 气味 (根)辛、温、无毒。 主 治 太阳 头痛 、巅顶痛、头面身体皮肤 风湿 ，亦 治痈疽 ， 排脓 内塞。小儿 疥癣 ，可用藁本煎汤洗，并搓洗换下来的衣服。头悄多，可用藁本、白芷，等分为末，夜间干擦头发，清晨梳去，头屑自除。 附方
原料： 羌活 5g、 藁本 3g、 防风 3g、 川芎 3g、 蔓荆子 3g、绿茶5g。 用法：用400ml水煎煮 羌活 、 藁本 、 防风 、 川芎 、 蔓荆子 至水沸后，冲泡绿茶10分钟后饮用。也可直接冲饮。 功能：解表疏风胜湿。 用途：风湿在表， 头痛 头重、腰背疼痛，或一身尽疼难以转侧。 来源：传统药 茶方 。
（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱， 至于崩亡，故为《至惑》之 诗 二章六韵二十句） 贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。 如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰； 敖恶无厌，不畏颠坠。 圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。 如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶， 忍为祸谟。
（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱， 至于崩亡，故为《至惑》之 诗 二章六韵二十句） 贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。 如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰； 敖恶无厌，不畏颠坠。 圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。 如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶， 忍为祸谟。
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