...中之土，异于凡土则有之，岂能疗饥以活命。 夫饥馑之民，肠胃未有不虚弱者也。用禹余粮之重物以充饥，非充饥也。正所以速之死耳。 吕仙曰∶远公注《本草》，悯禹余粮之不可救荒，请命于我。我嘉远公善心之无穷也，传一法以救饥。遇凶荒之年，朝东方日出时，心中注定于太阳，不必朝对太阳也，用口开吸太阳之气，自觉为我吞入，咽下腹中一口，口中漱津一口，咽送腹中，如此七次，不必再咽...
...督之路，乌芝麻通任督而又补肾，且其汁又黑，所以取神效也。但功力甚薄，非久服多服，益之以补精之味，未易奏功也。 或问乌芝麻黑须髭，神农未书，《本草》不志，何吾子创言之哉？曰∶乌芝麻变白，予亲试而验者。乃不慎色故，余年四十早衰，须髯半白，服乌芝麻重黑，后因变乱，不慎酒色复白。可见，服乌须药，必须断欲，不可归咎乌芝麻之无效验焉哉。 或疑乌芝麻即 白芝麻 同类，未闻...
...人失溺，无子，益肌肤，明耳目，助阳道，长精神，久服通神强记。中 仙茅 毒者，含 大黄 一片即解，不须多用 大黄 也。此种药近人最喜用之，以《本草》载其能助阳也。然全然不能兴阳。盖仙茅气温，而又入肾，且能去阴寒之气，以止老人之失溺，苟非助阳，焉能如此。而子独谓全不兴阳者，以仙茅之性，与 附子 、 肉桂 迥异。仙茅虽温，而无发扬之气，长于闭精，而短于动火。闭精，...
...生之虫耳。） 幸小儿速治即愈，否则虫入于脑，则 头痛 如破，终身之病也。鼠胆治耳聋，效捷如此，因志之。 或问鼠骨生齿，乃有人试之而不验，各《本草》多称其功，而吾子亦同声附和，何也？ 曰∶鼠骨实能生齿，但人用之不得法耳。捕鼠之时，戒莫出声，得鼠之时亦然，养之数日，使鼠不惧人，一时击死，亦勿言语，去其皮而取其骨，火 入药中。擦齿之时，亦勿言语，自然频擦而频生也。...
...女贞少用则气平，多用则气浮也。 女贞子，非 冬青 也。 冬青子 大，而女贞子小，冬青子长，而女贞子圆也。若用冬青更为寒凉，尤无功效，未可因《本草》言是一种，而采家园之冬青子以入药也。 或疑女贞子为长生之药，而子以为无足重轻，何以又誉之为变白之神丹乎？曰∶余前言其有功者，附之于诸补阴药中为丸，以变白也，后言其无足重轻者，欲单恃之作汤，难速效也。 女贞子缓则有功...
...将碧落文尽传之，余传《六气》诸书。陈子苦不尽识，余牖迪三阅月。陈子喜曰∶吾今后不敢以着述让后人也。着《内经》、《灵枢》、《六气》告竣。又着《本草》，奇矣！ 而陈子未知奇也。百伤不遇，叹息异才之湮没不彰。嗟乎！有才不用，亦其常也。抱可以着作之才，不用之于著作，致足惜也。今陈子不遇，仍着书以老，是有才而不违其才矣，又胡足惜乎。况陈子得碧文助其胆识，则书之奇，实足...
...三（角集） 广木香 香附 益智 砂仁 肉豆蔻 白豆蔻 藿香 高良姜 紫苏叶（苏子） 防风 防己 荆芥 白芷 细辛 麻黄 葛根 威灵仙 秦艽 薄荷 香薷 葳蕤 蛇床子 龙胆草 泽泻 元参 沙参 地栗粉 丹参 白薇 茵陈 青蒿 仙茅 附子 天南星 半夏 莪术 骨碎补 泽漆 三七根 万年青 两头尖 柘木枝 蜀漆 白头翁 牡丹皮 大蓟、小蓟 刘寄奴 延胡索 郁金 艾...
...功，近人未知也，夫男女虽分阴阳，而五脏六腑正各相同，并无小异。男子命门寒则阳不举，女子命门寒则阳不容，非男子绝阳不能生，女子绝阳尚可产也。《本草》言女人绝阴不产者，乃讹写也。 淫羊藿 补阳而不补阴，取补男女之阳，则彼此之化生不息。阴中有阳，则男子精热而能施，女子亦精热而能受。倘谓补其阴绝，则纯阴无阳，何以生育乎？此等药，中年以后之人，正可朝夕吞服，庶几无子者...
...焦湿热之病，只可一用，而亦不可再用。防己之气味尤悍，一服而湿热之在肾经者，立时 解散 。肾有补而无泻，多服则泻肾矣，如之何可再用乎。 或问《本草》俱言通十二经，而吾子只言入肾，子不能无疑也。防己果通十二经，则上焦头目之病、胸膈咽喉之间，宜无不治之矣，何以只见其治腰以下之病而能愈耶？夫腰至于足，正肾之所属，而谓非入肾者明验乎。然则言入十二经者，乃前人流传之误。...
... 或问香薷用于补正之中，毕竟宜多宜少？曰∶香薷解暑，感暑症者，自宜以香薷为君，多用之。倘元气素虚，又宜以香薷为佐，以补气之药为君，倘元气大虚，又不可以香薷为臣，以香薷为使，少少入之。总在人临症善用之也。 或疑香薷解暑之外无他用，《本草》称其功用甚多，又可信之乎？此固不可尽信也。然暑症多端，凡与暑症同时病者，香薷但有以治之，乃又不可谓香薷于解暑外，竟无他用矣。
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